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说说“偏见”
吴昊
什么叫偏见？偏见就是狭隘地偏向某一方面的见解，是一种不够客观、公正的判断。可以说由于每个人看问题的角度、眼界、个性、经历、立场的不同，人人都难免产生偏见，却还以为自己是择善而行的，这正是人性的盲点，自己则很难发现。
有一则成语“智子疑邻”，讲的是宋国有个富人，大雨把他家的墙冲垮了。他儿子说：“如果不修好，一定会有人来偷东西的。”而邻居一位老人也这么说。到了晚上，富人家果然真的丢了东西。这时候富人觉得他儿子很聪明，有先见之明，但同时富人却怀疑东西是邻居老人偷的。
这个故事反映了富人的偏见。他的逻辑是，既然邻居穷人知道他家墙倒了，就肯定会偷。不经调查就妄加推断，难免造成一桩冤案。“疑邻”虽无可厚非，但断言“一定”，却有失偏颇。
战国时期齐国有个邹忌，他问妻子、妾、客人，他和城北徐公比，谁帅一些？三个人都说徐公哪能和他比帅！可是邹忌有天见到了徐公，蒙了，为什么？因为他发现徐公比自己帅得多。于是他开始反省，难道三个人都看走眼啦？不会吧。终于他明白了其中的缘由，原来是妻子爱他，情人眼里出西施，产生了偏见；小老婆想讨好他，所以向他献媚；而客人有事想求他，所以只拣好的说，使他产生了偏见。可见不同的人，角度不同，看待事物的标准就有差异。偏见的形成，多源于此。
此外，以貌取人，误听传言，也会形成偏见。有这样一个寓言：喜鹊听说生物学家要为乌鸦正名，怒火顿起，到处说：“乌鸦即使是益鸟，我也绝不与之为伍。难道人们说他那么多坏话，全无根据？否则他身上怎会一根洁白的毛也没有呢？”这个寓言道出了喜鹊的偏见来自于人们的传言和乌鸦羽毛的颜色，就像根据人的相貌去判断人品的好坏一样愚蠢和无知，犯了以偏概全的错误。 偏见不仅源于无知，偏见的危害也很可怕。
读过一个小故事：鹰在追兔子，兔子恰巧看到一只蜣螂，便求助于他。蜣螂请求鹰不要抓走兔子，但鹰看蜣螂很小，就没有理会他的请求，还当着他的面吃了兔子。蜣螂深以为憾，便不断地去鹰巢，把鹰卵推滚出来，将他们打碎。鹰到处躲避，还是没有办法，后来就飞到宙斯神的膝盖上产卵。蜣螂知道后就做了一个粪团，抛到了宙斯的膝盖上。宙斯想要拂落粪团就站了起来，结果鹰卵全掉地上粉碎了……
鹰的偏见使他轻视蜣螂，从而遭到了灭族绝种的报复。可见偏见的后果多么严重。
那么如何消除偏见，防止偏见呢？不要因为对方是自己的朋友，就忽略他的缺点，也不要因为是对手，就抹杀他的优点和成就。要一分为二，防止以偏概全，切莫重复“疑人的富人”、喜鹊、鹰所犯的低级错误，而应学学邹忌的反省精神，才能纠正偏见。一个人如果能及时明白自己的偏见，又能原谅别人的愚昧，那么，他就不但多了一份智慧，同时也少了一份盲目的自负。
原载《重庆晚报》2007年03月16日
说说“偏见”
吴昊
什么叫偏见？偏见就是狭隘地偏向某一方面的见解，是一种不够客观、公正的判断。可以说由于每个人看问题的角度、眼界、个性、经历、立场的不同，人人都难免产生偏见，却还以为自己是择善而行的，这正是人性的盲点，自己则很难发现。
有一则成语“智子疑邻”，讲的是宋国有个富人，大雨把他家的墙冲垮了。他儿子说：“如果不修好，一定会有人来偷东西的。”而邻居一位老人也这么说。到了晚上，富人家果然真的丢了东西。这时候富人觉得他儿子很聪明，有先见之明，但同时富人却怀疑东西是邻居老人偷的。
这个故事反映了富人的偏见。他的逻辑是，既然邻居穷人知道他家墙倒了，就肯定会偷。不经调查就妄加推断，难免造成一桩冤案。“疑邻”虽无可厚非，但断言“一定”，却有失偏颇。
战国时期齐国有个邹忌，他问妻子、妾、客人，他和城北徐公比，谁帅一些？三个人都说徐公哪能和他比帅！可是邹忌有天见到了徐公，蒙了，为什么？因为他发现徐公比自己帅得多。于是他开始反省，难道三个人都看走眼啦？不会吧。终于他明白了其中的缘由，原来是妻子爱他，情人眼里出西施，产生了偏见；小老婆想讨好他，所以向他献媚；而客人有事想求他，所以只拣好的说，使他产生了偏见。可见不同的人，角度不同，看待事物的标准就有差异。偏见的形成，多源于此。
此外，以貌取人，误听传言，也会形成偏见。有这样一个寓言：喜鹊听说生物学家要为乌鸦正名，怒火顿起，到处说：“乌鸦即使是益鸟，我也绝不与之为伍。难道人们说他那么多坏话，全无根据？否则他身上怎会一根洁白的毛也没有呢？”这个寓言道出了喜鹊的偏见来自于人们的传言和乌鸦羽毛的颜色，就像根据人的相貌去判断人品的好坏一样愚蠢和无知，犯了以偏概全的错误。 偏见不仅源于无知，偏见的危害也很可怕。
读过一个小故事：鹰在追兔子，兔子恰巧看到一只蜣螂，便求助于他。蜣螂请求鹰不要抓走兔子，但鹰看蜣螂很小，就没有理会他的请求，还当着他的面吃了兔子。蜣螂深以为憾，便不断地去鹰巢，把鹰卵推滚出来，将他们打碎。鹰到处躲避，还是没有办法，后来就飞到宙斯神的膝盖上产卵。蜣螂知道后就做了一个粪团，抛到了宙斯的膝盖上。宙斯想要拂落粪团就站了起来，结果鹰卵全掉地上粉碎了……
鹰的偏见使他轻视蜣螂，从而遭到了灭族绝种的报复。可见偏见的后果多么严重。
那么如何消除偏见，防止偏见呢？不要因为对方是自己的朋友，就忽略他的缺点，也不要因为是对手，就抹杀他的优点和成就。要一分为二，防止以偏概全，切莫重复“疑人的富人”、喜鹊、鹰所犯的低级错误，而应学学邹忌的反省精神，才能纠正偏见。一个人如果能及时明白自己的偏见，又能原谅别人的愚昧，那么，他就不但多了一份智慧，同时也少了一份盲目的自负。
原载《重庆晚报》2007年03月16日
北京大学信息网 > 北京大学 > http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d430dc4f9e90697d11c010684381132ba7a6020fa4843892732f45506793ac56210775a3d27d1716d9494b9a802173471450c68cbcff5ddccb85585c9f5640676df75665d40eaebb5155c637e15cfeae69f0cbf025e4d8c5a3ae4325cf47423adeffd11c4656dd6e83092ca6e3dc5f152813bee97122ac052872c37657b630a8bd6d730780f4db4b4cb470963e4f&p=8e3fd016d9c759b308e29e744740&user=baidu
视频会议,是“奢侈品”还是“必需品”? 北京大学视频发布时间:2010-07-23:loveliness:
摘要: 而这也为“好视通”供给了可贵的时机“好视通”好视通是全新一代的视讯运营平台！可为用户供给全副的远程沟通处理完成方案！企事业单位无需再组建专网，只需置办或租用视讯终端设备，通过视 ...
而这也为“好视通”供给了可贵的时机“好视通”好视通是全新一代的视讯运营平台！可为用户供给全副的远程沟通处理完成方案！企事业单位无需再组建专网，只需置办或租用视讯终端设备，通过视讯网专线或互联网接入，就可召开视频文件集会目前，“好视通”平台的应用范围已从政府或企业的远程集会，扩大到远程监控、商业上的事务会见、远程培训、远程应聘、黉舍的远程教育、医院的远程医疗，以及个人的可视化多电视机台通讯
随着市场竞争一天一天地走向激烈，对信息传递要求更强的企业用户，会改变原有不雅点——视频文件集会体系再也不是一种可有可无的锦上添花型应用，而是一种企业提升焦点竞争力的必须设备之一但是中小企业的多样性及其矫捷多变的经营方式，加上相干投入量的限定，要得许多中小企业没有北京大学光华管理学院进行信息化建设而实行了信息化建设的许多企业在此历程中也存在好些个疑难题目，效果并不较着有一则寓言故事如许讲：缝纫师有两名学徒满师前他取出同是三尺见方的两块布料，要门徒各为他裁一件服装师兄接布，思忖道：“只须照‘见机而作’的师训办，肯定万无一失”于是，他仔细地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……自去裁剪了师弟把布比了比，眉头皱了皱，旋即也给师傅量了一下，不过，只量了衣长和胸围，便裁剪起来未几时，师弟交出了一件合体的马甲；师兄却哭丧着脸，手中提着两只袖子及一些碎布
因此，视讯商所供给的视频文件通讯租赁业务也不失是为一部分中小企业的合适选择
企业视频文件集会体系，可以说是集网络、视频文件和音频为一体的体系，它的体系构成虽然不是很是复杂，但对各个方面要求都比较高，出格北京大学元培学院是对网络带宽以及视频文件集会体系中所施用的硬件设施要求极高，如许才气餍足视频文件集会体系的正常运行以往，企业如果要召开视频文件集会，就得组建本身的专网，或到运营商指定的集会场所开会，不仅成本太高而且极不利便此刻，伴随着“好视通”推出的视频文件集会在线租用服务，企事业单位无需再组建专网，只需通过互联网接入“好视通”视频文件集会平台，就可远间隔召开面临面集会了
视频文件集会，在普通企业用户的想象中高不成攀，以为是拥有专线的行业用户的专利厥后，“好视通”（www.fsmeeting.com）推出了视频文件集会室租赁业务，企业用户采取租赁方式，也可召开视频文件集会门槛降低了一些，打破了视频文件通讯的底线，让视频文件集会彻底走向平平易近化
视频会议,是“奢侈品”还是“必需品”? 北京大学视频发布时间:2010-07-23:loveliness:
摘要: 而这也为“好视通”供给了可贵的时机“好视通”好视通是全新一代的视讯运营平台！可为用户供给全副的远程沟通处理完成方案！企事业单位无需再组建专网，只需置办或租用视讯终端设备，通过视 ...
而这也为“好视通”供给了可贵的时机“好视通”好视通是全新一代的视讯运营平台！可为用户供给全副的远程沟通处理完成方案！企事业单位无需再组建专网，只需置办或租用视讯终端设备，通过视讯网专线或互联网接入，就可召开视频文件集会目前，“好视通”平台的应用范围已从政府或企业的远程集会，扩大到远程监控、商业上的事务会见、远程培训、远程应聘、黉舍的远程教育、医院的远程医疗，以及个人的可视化多电视机台通讯
随着市场竞争一天一天地走向激烈，对信息传递要求更强的企业用户，会改变原有不雅点——视频文件集会体系再也不是一种可有可无的锦上添花型应用，而是一种企业提升焦点竞争力的必须设备之一但是中小企业的多样性及其矫捷多变的经营方式，加上相干投入量的限定，要得许多中小企业没有北京大学光华管理学院进行信息化建设而实行了信息化建设的许多企业在此历程中也存在好些个疑难题目，效果并不较着有一则寓言故事如许讲：缝纫师有两名学徒满师前他取出同是三尺见方的两块布料，要门徒各为他裁一件服装师兄接布，思忖道：“只须照‘见机而作’的师训办，肯定万无一失”于是，他仔细地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……自去裁剪了师弟把布比了比，眉头皱了皱，旋即也给师傅量了一下，不过，只量了衣长和胸围，便裁剪起来未几时，师弟交出了一件合体的马甲；师兄却哭丧着脸，手中提着两只袖子及一些碎布
因此，视讯商所供给的视频文件通讯租赁业务也不失是为一部分中小企业的合适选择
企业视频文件集会体系，可以说是集网络、视频文件和音频为一体的体系，它的体系构成虽然不是很是复杂，但对各个方面要求都比较高，出格北京大学元培学院是对网络带宽以及视频文件集会体系中所施用的硬件设施要求极高，如许才气餍足视频文件集会体系的正常运行以往，企业如果要召开视频文件集会，就得组建本身的专网，或到运营商指定的集会场所开会，不仅成本太高而且极不利便此刻，伴随着“好视通”推出的视频文件集会在线租用服务，企事业单位无需再组建专网，只需通过互联网接入“好视通”视频文件集会平台，就可远间隔召开面临面集会了
视频文件集会，在普通企业用户的想象中高不成攀，以为是拥有专线的行业用户的专利厥后，“好视通”（www.fsmeeting.com）推出了视频文件集会室租赁业务，企业用户采取租赁方式，也可召开视频文件集会门槛降低了一些，打破了视频文件通讯的底线，让视频文件集会彻底走向平平易近化
妻子与渔民
日期: http://epaper.cnxz.com.cn/dscb/html/2010-05/20/content_412509.htm
○晓荔
一次出发到吴江同里，见古镇河边木船上兀立着六七只鱼鹰，生平第一次见到鱼鹰，新奇，忙以小船鱼鹰作背景，拍了几张照片。
鱼鹰捕鱼，是最原始的捕鱼方式。鱼鹰有鸭般的身体，鹰般的嘴，捕鱼时，渔民先把鱼鹰的脖子用绳子绑起来，让它捕到鱼也不能吞下肚去。当鱼鹰发现目标后，立刻潜入水中，不须几秒，鱼就到手了，渔民眼很尖，若发现鱼鹰喉咙鼓鼓的，就知道藏有鱼，便用一种特殊的钩子，把鱼鹰从水里捞上船，麻利地把它脖子里的鱼挤出，然后再喂鱼鹰几条小鱼。
听导游讲过一商界的寓言故事：三家渔民都以用鱼鹰捕鱼为生，一家致富；一家亏损；另一家最惨，鱼鹰都死了，只能停业。细问，原因就出在鱼鹰脖子上扎的细绳，致富的渔民给鱼鹰系的绳圈不紧不松，鱼鹰将小鱼吞下，大鱼吐出；亏本的那家绳系得过松过大，本可卖钱的鱼也让鱼鹰私吞了；而最惨的渔民自以为精明，把鱼鹰的脖子扎得又紧又小，结果事与愿违，饿死鱼鹰，血本无归！ 只有扎得不松不紧，才会双赢，任何事都要讲究个“度”。
生活中的夫妻，在财务上就像鱼鹰与渔民的关系，精明的女人知道留多少“鱼”喂“鱼鹰”。
但有些女人善于算计男人的钞票。我有个同事，他的工资奖金全由妻子代收，偶尔有点额外的小福利，比如过节费、取暖费、降温费等，她均打听得一清二楚。一次同事生病住院，会计通知领辐射费，他妻子前来，说你们电视台还有这项补贴，他从没对我讲过。事后我们都笑，称同事妻子为“渔民”。
李敖说“婚姻是一种财产关系，是最坏的财产”。有的女人可能赚的钱比男人多，对于男人的口袋几乎不盯。那些欠自觉性的男人便会一不小心有了私房钱，再不小心又有了私房情。此时，女人对男人财富知道得越清楚，恐怕心情就越失落。
所以夫妻在财产上，应维持像第一家渔民那样与鱼鹰的关系，对于家庭安定，未尝不是一件好事。
日期: http://epaper.cnxz.com.cn/dscb/html/2010-05/20/content_412509.htm
○晓荔
一次出发到吴江同里，见古镇河边木船上兀立着六七只鱼鹰，生平第一次见到鱼鹰，新奇，忙以小船鱼鹰作背景，拍了几张照片。
鱼鹰捕鱼，是最原始的捕鱼方式。鱼鹰有鸭般的身体，鹰般的嘴，捕鱼时，渔民先把鱼鹰的脖子用绳子绑起来，让它捕到鱼也不能吞下肚去。当鱼鹰发现目标后，立刻潜入水中，不须几秒，鱼就到手了，渔民眼很尖，若发现鱼鹰喉咙鼓鼓的，就知道藏有鱼，便用一种特殊的钩子，把鱼鹰从水里捞上船，麻利地把它脖子里的鱼挤出，然后再喂鱼鹰几条小鱼。
听导游讲过一商界的寓言故事：三家渔民都以用鱼鹰捕鱼为生，一家致富；一家亏损；另一家最惨，鱼鹰都死了，只能停业。细问，原因就出在鱼鹰脖子上扎的细绳，致富的渔民给鱼鹰系的绳圈不紧不松，鱼鹰将小鱼吞下，大鱼吐出；亏本的那家绳系得过松过大，本可卖钱的鱼也让鱼鹰私吞了；而最惨的渔民自以为精明，把鱼鹰的脖子扎得又紧又小，结果事与愿违，饿死鱼鹰，血本无归！ 只有扎得不松不紧，才会双赢，任何事都要讲究个“度”。
生活中的夫妻，在财务上就像鱼鹰与渔民的关系，精明的女人知道留多少“鱼”喂“鱼鹰”。
但有些女人善于算计男人的钞票。我有个同事，他的工资奖金全由妻子代收，偶尔有点额外的小福利，比如过节费、取暖费、降温费等，她均打听得一清二楚。一次同事生病住院，会计通知领辐射费，他妻子前来，说你们电视台还有这项补贴，他从没对我讲过。事后我们都笑，称同事妻子为“渔民”。
李敖说“婚姻是一种财产关系，是最坏的财产”。有的女人可能赚的钱比男人多，对于男人的口袋几乎不盯。那些欠自觉性的男人便会一不小心有了私房钱，再不小心又有了私房情。此时，女人对男人财富知道得越清楚，恐怕心情就越失落。
所以夫妻在财产上，应维持像第一家渔民那样与鱼鹰的关系，对于家庭安定，未尝不是一件好事。
新华军事 > 正文http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763104a802358438014768c8c4f3887cf1fd5735b36163bbca678794e19d3c77f6416af3f5fe8ed35702a5237b0efcb884adeba9729288830340746c01e069644ef9d4932b721872de8b86fe6ad833584afa2c4a95544bd57120bf7e7fa2b1715ba7886172690d58e38164860cd&p=9f759a44d48808ef0be29479450d81&user=baidu&fm=sc&query=%D3%E3%D3%A5%D3%E6%CE%CC%D1%AA%B1%BE&qid=9df70ed201f7e754&p1=4
警营论坛：渔翁的启示
2011年10月10日 15:24:05 来源： 新华网
作者：武警8634部队 李红军
最近，笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是：徽州清江岸边有三户渔家，他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富，一家亏损，另一家最惨，鱼鹰都死了，只得停业。其原因就在于捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈：致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松，不大不小，鱼鹰小鱼吞下，大鱼吐出；亏本的一家捆得过松过大，本可卖钱的鱼也让鱼鹰吞食了；而最惨的一家自以为精明，把鱼鹰的脖子扎得又紧又小，结果事与愿违，饿死鱼鹰，血本无归。
读罢这篇文章，不禁联想到抓部队管理工作亦同此理。管教也是一种行为艺术：过宽，会放纵其行为；过严，会逼迫其行为转入地下，结果不是放纵便是虚假。
现在，有一些同志对从严治军的理解存在偏差，片面地把从严治军与人文关怀对立或割裂开来。有的滥用“从严”，以“罚”代严，把“从严”外在化、表面化；有的把“从严”理解成管理者个人威严，动辄训斥、讥讽管理对象；有的方法简单粗暴，以强调“从严”代替深入细致的思想工作；有的打着“从严”的旗号随意抬高工作标准，甚至违背条令条例搞“土政策”、“土规定”。这种现象不改变，不仅从严治军无从谈起，而且势必从心理上给管理对象带来伤害。因此，必须正确把握从严治军的精神实质，做到严之有据、严之有理、严之有度、严之有情，使官兵在管理教育中，既能自我约束，依法行事，又心情舒畅，主动自觉。所谓心悦才能诚服。
但也有一些官兵忽视军队与地方的本质区别，片面追求自由宽松。有的认为部队“条条框框”过多，管理约束太严，不合时宜；有的政策观念淡薄，动辄找领导讨个“说法”；有的目无组织纪律，不服从管理，稍不顺心就找领导“闹事”。对当前这些官兵需求上的日益多样化以及他们存在的缺点和不足，要善于启发引导，不可埋怨指责，也绝不能一味地放任自流。这就要求管理者不仅要在“管住”上做文章，而且要在“管好”上下功夫。要尊重并支持合理需求，采取疏堵结合的原则，实施人性化管理。在坚持严明组织纪律与丰富民主生活相结合中，教育引导官兵讲理想、有道德、守纪律、顾大局，帮助官兵树立正确的民主和法纪观念。要遵循以人为本原则，因时、因事、因对象变化调整管理教育方式、方法、手段和力度，做到宽严适度，合情合理，具体问题具体分析，具体处置。
实践证明，管理过“度”容易使被管理者产生逆反心理和抵触情绪，束缚了广大官兵的创造力，进而制约战斗力的快速跃升；管理过“宽”则违背部队这个武装集团的特殊性，更不利于部队战斗力的生成、巩固和部队的集中统一、安全稳定。只有因情得法、灵活调整和运用管理手段，根据管理对象在具体管理活动中表现出来的思想情绪，因人施教，因人施管，做到有张有弛，宽严相济，才能取得最佳的管理效果。
（《人民武警报》供稿）
警营论坛：渔翁的启示
2011年10月10日 15:24:05 来源： 新华网
作者：武警8634部队 李红军
最近，笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是：徽州清江岸边有三户渔家，他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富，一家亏损，另一家最惨，鱼鹰都死了，只得停业。其原因就在于捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈：致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松，不大不小，鱼鹰小鱼吞下，大鱼吐出；亏本的一家捆得过松过大，本可卖钱的鱼也让鱼鹰吞食了；而最惨的一家自以为精明，把鱼鹰的脖子扎得又紧又小，结果事与愿违，饿死鱼鹰，血本无归。
读罢这篇文章，不禁联想到抓部队管理工作亦同此理。管教也是一种行为艺术：过宽，会放纵其行为；过严，会逼迫其行为转入地下，结果不是放纵便是虚假。
现在，有一些同志对从严治军的理解存在偏差，片面地把从严治军与人文关怀对立或割裂开来。有的滥用“从严”，以“罚”代严，把“从严”外在化、表面化；有的把“从严”理解成管理者个人威严，动辄训斥、讥讽管理对象；有的方法简单粗暴，以强调“从严”代替深入细致的思想工作；有的打着“从严”的旗号随意抬高工作标准，甚至违背条令条例搞“土政策”、“土规定”。这种现象不改变，不仅从严治军无从谈起，而且势必从心理上给管理对象带来伤害。因此，必须正确把握从严治军的精神实质，做到严之有据、严之有理、严之有度、严之有情，使官兵在管理教育中，既能自我约束，依法行事，又心情舒畅，主动自觉。所谓心悦才能诚服。
但也有一些官兵忽视军队与地方的本质区别，片面追求自由宽松。有的认为部队“条条框框”过多，管理约束太严，不合时宜；有的政策观念淡薄，动辄找领导讨个“说法”；有的目无组织纪律，不服从管理，稍不顺心就找领导“闹事”。对当前这些官兵需求上的日益多样化以及他们存在的缺点和不足，要善于启发引导，不可埋怨指责，也绝不能一味地放任自流。这就要求管理者不仅要在“管住”上做文章，而且要在“管好”上下功夫。要尊重并支持合理需求，采取疏堵结合的原则，实施人性化管理。在坚持严明组织纪律与丰富民主生活相结合中，教育引导官兵讲理想、有道德、守纪律、顾大局，帮助官兵树立正确的民主和法纪观念。要遵循以人为本原则，因时、因事、因对象变化调整管理教育方式、方法、手段和力度，做到宽严适度，合情合理，具体问题具体分析，具体处置。
实践证明，管理过“度”容易使被管理者产生逆反心理和抵触情绪，束缚了广大官兵的创造力，进而制约战斗力的快速跃升；管理过“宽”则违背部队这个武装集团的特殊性，更不利于部队战斗力的生成、巩固和部队的集中统一、安全稳定。只有因情得法、灵活调整和运用管理手段，根据管理对象在具体管理活动中表现出来的思想情绪，因人施教，因人施管，做到有张有弛，宽严相济，才能取得最佳的管理效果。
（《人民武警报》供稿）
;P又发现一篇，作者名不同，口气是一样的。http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f732608e8b027fa3c215cc735b36163afec867644b558d92611679db3f3ab7b6652c200356c8e4a0fd4adfb8912a2c8a2032671cf11b548c0dea960673ce37e02afed91ef0ccf425e5d8c5d2af4325cb44727e9781fc4d7165&p=897dc54ad0c759e511f5c7710849&user=baidu&fm=sc&query=%BB%D5%D6%DD%D3%E6%CE%CC&qid=cf5f29930211ba8b&p1=7
《中国民兵》 2011年01期
渔翁的启示
周伟 【摘要】：正最近,笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是:徽州清江岸边有三户渔家,他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富,一家亏损,另一家最惨,鱼鹰都死了,只得停业。其原因就在于捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈:致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松,不
【关键词】： 从严治军 管理对象 鱼鹰 部队 管理者 官兵 渔翁 组织纪律 启示 管理工作
【分类号】：E262
【DOI】：CNKI:SUN:MMZG.0.2011-01-054
【正文快照】：
最近，笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是:徽州清江岸边有三户渔家，他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富，一家亏损，另一家最惨，鱼鹰都死了，只得停业。其原因就在于拍在鱼鹰脖子上的铁丝圈:致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松，不大不小，鱼鹰小
《中国民兵》 2011年01期
渔翁的启示
周伟 【摘要】：正最近,笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是:徽州清江岸边有三户渔家,他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富,一家亏损,另一家最惨,鱼鹰都死了,只得停业。其原因就在于捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈:致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松,不
【关键词】： 从严治军 管理对象 鱼鹰 部队 管理者 官兵 渔翁 组织纪律 启示 管理工作
【分类号】：E262
【DOI】：CNKI:SUN:MMZG.0.2011-01-054
【正文快照】：
最近，笔者读了一篇《徽州渔翁》的文章。说的是:徽州清江岸边有三户渔家，他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富，一家亏损，另一家最惨，鱼鹰都死了，只得停业。其原因就在于拍在鱼鹰脖子上的铁丝圈:致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松，不大不小，鱼鹰小
:victory:上了新华网了啊！蝉爷利害！
蝉爷的寓言，字字如针，针针见血！！
蹦蹦佩服之余更是万般感慨：可惜啊，可惜，就算蹦蹦眼馋得要了命，也还是学不来……:L
蝉爷的寓言，字字如针，针针见血！！
蹦蹦佩服之余更是万般感慨：可惜啊，可惜，就算蹦蹦眼馋得要了命，也还是学不来……:L
不要学我，走自己的路。这些引用全不署名，但也有热心人会问，哈哈。http://t.cn/S2nqig;P
本帖最后由 朱丽秋 于 2011-11-18 11:49 编辑
36#蝉亦戈
引用就是该加上作者姓名的，不加就该问他们，这样问的人多了，看他们再引用时还敢不加？:D
蹦蹦听话，一定要好好学习，希望能天天向上。当然能不能真的做到向上？蹦蹦的心里没底:L
36#蝉亦戈
引用就是该加上作者姓名的，不加就该问他们，这样问的人多了，看他们再引用时还敢不加？:D
蹦蹦听话，一定要好好学习，希望能天天向上。当然能不能真的做到向上？蹦蹦的心里没底:L
【第三期●阳光教师】责任编辑：王琴玉
不做“玻璃书柜”
文昌市潭牛中心小学 谢妮娜
很多时候，人能正视自己的不足。但，要想改变不足的现状却也不是太容易。即使你有这个意愿。
我是个目的性不强的人。每做一件事，只要是自己喜欢，便会投入十二分的热情，干起来也特别起劲，但往往收效甚微，“事倍功半”这个词在我身上能得到很好的验证。究其原因，主要是自己的目的性差，缺乏计划意识。
认真地审视自己的现状，才发现我一直在匆匆地赶路，却是毫无目的。
前段时间，想从增强自己的底蕴入手，便疯狂购书，购置一系列自己认为有用的书。
图书馆，书店，购书网站……只要是有书的地方，我都会流连忘返，忍不住要抱几本回来。可是，没有计划没有安排，随心所欲地读，到目前为止，有多少本竟是未曾启卷？为此，除了肯定自己那无可救药的惰性，更确认了我骨子里与生俱来的“缺乏理性”。（发现自己总是固执地为自己找借口。）
也曾尝试着改变自己的不足，怎奈悟性不高，理性太差，又加上惰性过强，始终不见进展。所幸的是，唯一的自知总算没有丢失。
想起一个小故事——玻璃书柜。
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意：“瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……”
柜中的一本书听不下去，回敬道：“占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。”
书柜听罢，不禁大怒：“什么，受我管的书也配来教训我？没见人们不时地向我鞠躬吗？”（可怜，他竟把人们凑上前去细看书名，当成向他“鞠躬”了。）
不多久，一柜新书全被借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
在人们的眼里，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。实际生活正如故事里的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
我害怕自己成为玻璃书柜的影子——以藏书多为荣，而不认真读书。
我不愿做“玻璃书柜”。但愿自己不只是想想而已，希望自己有真行动。
不做“玻璃书柜”
文昌市潭牛中心小学 谢妮娜
很多时候，人能正视自己的不足。但，要想改变不足的现状却也不是太容易。即使你有这个意愿。
我是个目的性不强的人。每做一件事，只要是自己喜欢，便会投入十二分的热情，干起来也特别起劲，但往往收效甚微，“事倍功半”这个词在我身上能得到很好的验证。究其原因，主要是自己的目的性差，缺乏计划意识。
认真地审视自己的现状，才发现我一直在匆匆地赶路，却是毫无目的。
前段时间，想从增强自己的底蕴入手，便疯狂购书，购置一系列自己认为有用的书。
图书馆，书店，购书网站……只要是有书的地方，我都会流连忘返，忍不住要抱几本回来。可是，没有计划没有安排，随心所欲地读，到目前为止，有多少本竟是未曾启卷？为此，除了肯定自己那无可救药的惰性，更确认了我骨子里与生俱来的“缺乏理性”。（发现自己总是固执地为自己找借口。）
也曾尝试着改变自己的不足，怎奈悟性不高，理性太差，又加上惰性过强，始终不见进展。所幸的是，唯一的自知总算没有丢失。
想起一个小故事——玻璃书柜。
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意：“瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……”
柜中的一本书听不下去，回敬道：“占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。”
书柜听罢，不禁大怒：“什么，受我管的书也配来教训我？没见人们不时地向我鞠躬吗？”（可怜，他竟把人们凑上前去细看书名，当成向他“鞠躬”了。）
不多久，一柜新书全被借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
在人们的眼里，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。实际生活正如故事里的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
我害怕自己成为玻璃书柜的影子——以藏书多为荣，而不认真读书。
我不愿做“玻璃书柜”。但愿自己不只是想想而已，希望自己有真行动。
怎样看当代寓言?当代寓言的影响如何?我想,一个学术团体加强理论研究,进行学术研讨是必不可少的.我会陆续开一些专题,收集一些资料,请大家一起来添砖加瓦,一个人的东西是渺小的,总结起来就可观了。请大家一起动手,我来 ...
蝉亦戈 发表于 2009-6-26 07:17 ↶
（问候叶老师！您的寓言写得何其好啊！:victory: ）
寓言言简意赅，小中见大，具有哲理性、指导性、前瞻性，其作用是不可估量的！
王明彦 2011.12.27
明彦同志：不是我的作品有多好，是看到寓言并不像有些人说的，过时了，没人看了，它还是会有社会反响的，就为此，我们就没白爱它。:handshake
量布裁衣 -2011年山东省初中教师全员研修
师兄接过布，想：只需照师傅的“量布裁衣”的师训就一定能行。于是他细心的照师傅的身体丈量了一番，自信的离去。 师弟把布比一比，有些为难的也为师傅量了量...
cz2011.qlteacher.com/Article/view/91480 2011-12-18 - 百度快照
师兄接过布，想：只需照师傅的“量布裁衣”的师训就一定能行。于是他细心的照师傅的身体丈量了一番，自信的离去。 师弟把布比一比，有些为难的也为师傅量了量...
cz2011.qlteacher.com/Article/view/91480 2011-12-18 - 百度快照
2011年山东省高中教师全员研修 > 高中语文 > 教育寓言
淄博市临淄中学 王汝成 2011年7月13日 12:58
有寓言说：蝌蚪整天和鱼儿们一起游逛，俨然以鱼中的一员自居。“哎呀，岸边那只又丑又老的怪物，叫什么来着？”__一条鱼娇气十足地问他。蝌蚪瞪大眼睛，哑了半天，说：“我，我不认识……”望着儿子远去的身影，蟾蜍在心中流泪。我们有什么可以炫耀的？不要总骂学生是白眼狼，我们的处境实在是令人悲伤。我们只是社会这条大河岸边的一只蟾蜍。
肥猪终日饱食，无所用心，骏马看不下去，说：“你怎么毫无理想？”猪说：“我不像你有日行千里的机会，到头来难免一死，不如憨吃酣睡，还可享乐一时。”呵呵呵，猪窝里的生活好不好？春江水暖鸭先知。你知不知道？
萤火虫讨厌月亮，对公鸡尤为仇视。灯蛾问其何故？萤火虫毫不掩饰地答道：“没有月亮，四周一片漆黑，我发的光才耀眼。至于公鸡唤醒太阳，那是存心出我的丑！”对于行政化管理的教育而言就是如此。全员培训不能打破萤火虫式的嫉妒和愤恨，就没有公鸡报晓的黎明。
驴子对推磨恨透了，说：“当今时代，再叫我推磨，何必发明什么打面机！”猫有同感：“就是嘛，有了老鼠药，实在犯不着再叫咱卖苦力！” 我们也深有同感。当今时代，教育投资在高，只用到新技术的发展上，用不到人本身上，调动不了人的积极性，人就起到抵触情绪。别人都有新机器了，我还要出苦力吗？？事实上，教育就是教育，该处的苦力一点也不会少。
淄博市临淄中学 王汝成 2011年7月13日 12:58
有寓言说：蝌蚪整天和鱼儿们一起游逛，俨然以鱼中的一员自居。“哎呀，岸边那只又丑又老的怪物，叫什么来着？”__一条鱼娇气十足地问他。蝌蚪瞪大眼睛，哑了半天，说：“我，我不认识……”望着儿子远去的身影，蟾蜍在心中流泪。我们有什么可以炫耀的？不要总骂学生是白眼狼，我们的处境实在是令人悲伤。我们只是社会这条大河岸边的一只蟾蜍。
肥猪终日饱食，无所用心，骏马看不下去，说：“你怎么毫无理想？”猪说：“我不像你有日行千里的机会，到头来难免一死，不如憨吃酣睡，还可享乐一时。”呵呵呵，猪窝里的生活好不好？春江水暖鸭先知。你知不知道？
萤火虫讨厌月亮，对公鸡尤为仇视。灯蛾问其何故？萤火虫毫不掩饰地答道：“没有月亮，四周一片漆黑，我发的光才耀眼。至于公鸡唤醒太阳，那是存心出我的丑！”对于行政化管理的教育而言就是如此。全员培训不能打破萤火虫式的嫉妒和愤恨，就没有公鸡报晓的黎明。
驴子对推磨恨透了，说：“当今时代，再叫我推磨，何必发明什么打面机！”猫有同感：“就是嘛，有了老鼠药，实在犯不着再叫咱卖苦力！” 我们也深有同感。当今时代，教育投资在高，只用到新技术的发展上，用不到人本身上，调动不了人的积极性，人就起到抵触情绪。别人都有新机器了，我还要出苦力吗？？事实上，教育就是教育，该处的苦力一点也不会少。
成长型企业规避信息化风险：管理咨询导入
一、中小企业对管理咨询的需求层次
管理咨询已渐成为朝阳产业，之所以如此，是因为占据我国企业绝大多数的中小企业也开始认可并接受管理咨询。但是，中小企业改善管理的愿望和层次参差不齐，因此管理咨询机构如何定位自己的目标群体和服务策略很重要。在我看来，市场上的中小企业可以分为两种类型：
1、生存型。这部分企业占中小企业绝大部分比例，以拿到订单、维持现状、保证生存为目标，没有长久经营的信念，也缺乏提升管理水平的渴望。从企业的自身需求和能够承担的费用角度，这部分企业不是个性化咨询服务的目标客户。鉴于这部分企业所关心的大部分课题还处于比较初级的阶段，可以采用标准化知识转移的方式进行服务，例如：培训、策划、出版等等。
2、成长型。这类企业在较长的时期内（如3-5年），现有资源能力能够被持续挖掘利用，可以不同程度地呈现整体扩张态势，未来发展预期良好。成长型企业的业务量增长很快，市场活跃度高，但管理思路与企业现状往往会发生不同步的现象，需要外部的咨询顾问来进行梳理。因此，从人才基础、管理需求，以及未来合作潜力来看，这部分企业无疑是管理咨询机构值得重视的客户群体。
二、成长型企业管理咨询的原则
如何做好成长型企业的管理咨询呢？笔者认为有以下几个原则。
适合原则。以一则寓言故事为例：缝纫师有两名学徒，满师前他取出同是三尺见方的两块布料，要两个徒弟为他做一件衣服，师兄接布后细心地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……过了很长时间，师兄哭丧着脸，手中提着两只袖子及一些碎布；而师弟只给师傅量了一下衣长和胸围，不多时，便交出了一件合体的马甲。这个故事也适合成长型企业的管理现状，即在资源和吸纳变革能力有限的前提下，咨询机构不可追求“大而全”的解决方案。
个性原则。成长型企业在性质、规模、运营模式、内部流程等方面存在很大差异，所以深度的咨询方案要体现出针对性。从另外的一个角度，只有咨询机构具备比较全面的企业管理咨询能力，才能综合企业的各种需求，聚焦到企业的个性化需求和解决方案上面。
互动原则。成长型企业需要管理改进，但是由于思维和现实的脱节，容易对管理咨询产生过高的期望，因此，咨询机构不要简单地把咨询服务定位成客户的强心剂，应该注意同企业高层管理人员的互动和交流。
变通原则。成长型企业的最大优势在于敏捷性，即不断的调整产品策略、行销策略和管理模式来快速适应市场的变化，由于资源的限制企业一般无法实现内部的制度化和系统化，管理的精确度与完整性也较差，因此，管理咨询的导入方案应该简单明了，剔除多余条款，不能让咨询方案的规范性制约企业的变通能力。
一、中小企业对管理咨询的需求层次
管理咨询已渐成为朝阳产业，之所以如此，是因为占据我国企业绝大多数的中小企业也开始认可并接受管理咨询。但是，中小企业改善管理的愿望和层次参差不齐，因此管理咨询机构如何定位自己的目标群体和服务策略很重要。在我看来，市场上的中小企业可以分为两种类型：
1、生存型。这部分企业占中小企业绝大部分比例，以拿到订单、维持现状、保证生存为目标，没有长久经营的信念，也缺乏提升管理水平的渴望。从企业的自身需求和能够承担的费用角度，这部分企业不是个性化咨询服务的目标客户。鉴于这部分企业所关心的大部分课题还处于比较初级的阶段，可以采用标准化知识转移的方式进行服务，例如：培训、策划、出版等等。
2、成长型。这类企业在较长的时期内（如3-5年），现有资源能力能够被持续挖掘利用，可以不同程度地呈现整体扩张态势，未来发展预期良好。成长型企业的业务量增长很快，市场活跃度高，但管理思路与企业现状往往会发生不同步的现象，需要外部的咨询顾问来进行梳理。因此，从人才基础、管理需求，以及未来合作潜力来看，这部分企业无疑是管理咨询机构值得重视的客户群体。
二、成长型企业管理咨询的原则
如何做好成长型企业的管理咨询呢？笔者认为有以下几个原则。
适合原则。以一则寓言故事为例：缝纫师有两名学徒，满师前他取出同是三尺见方的两块布料，要两个徒弟为他做一件衣服，师兄接布后细心地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……过了很长时间，师兄哭丧着脸，手中提着两只袖子及一些碎布；而师弟只给师傅量了一下衣长和胸围，不多时，便交出了一件合体的马甲。这个故事也适合成长型企业的管理现状，即在资源和吸纳变革能力有限的前提下，咨询机构不可追求“大而全”的解决方案。
个性原则。成长型企业在性质、规模、运营模式、内部流程等方面存在很大差异，所以深度的咨询方案要体现出针对性。从另外的一个角度，只有咨询机构具备比较全面的企业管理咨询能力，才能综合企业的各种需求，聚焦到企业的个性化需求和解决方案上面。
互动原则。成长型企业需要管理改进，但是由于思维和现实的脱节，容易对管理咨询产生过高的期望，因此，咨询机构不要简单地把咨询服务定位成客户的强心剂，应该注意同企业高层管理人员的互动和交流。
变通原则。成长型企业的最大优势在于敏捷性，即不断的调整产品策略、行销策略和管理模式来快速适应市场的变化，由于资源的限制企业一般无法实现内部的制度化和系统化，管理的精确度与完整性也较差，因此，管理咨询的导入方案应该简单明了，剔除多余条款，不能让咨询方案的规范性制约企业的变通能力。
本帖最后由 蝉亦戈 于 2012-2-12 08:03 编辑
监狱警察思想价值五要素之放飞自我，修炼身心
宁夏司法行政网 发布时间:2010年5月4日 作者： 龚晓伟
点击数： http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f73f7696845368d4e41dce204c413037bfa6627540198f9239261cf31e19ab946d25721420c0c889ca5ddccfc97e3889513477178c5612d75bb8ca3025d565cd1abfa00e96c9e74197b9a2d4c82222dd52756df0869c2a7003ba6ee76035f4a7e95f645c07cb9d27648f4e0129885330a14689f7421f10f581ca5d3cd45aa37660e3b844c12965b204a56f0c5443b73db71f505627914f3088322a74e3fc2be2&p=8f72c00a81904eaf5abd9b7a094891&user=baidu&fm=sc&query=%CA%A6%B5%DC%BD%BB%B3%F6%C1%CB%D2%BB%BC%FE%BA%CF%CC%E5%B5%C4%C2%ED%BC%D7&qid=eaa4d3254849b952&p1=120
构建和谐需要修炼善良之心，放飞自我。修炼心身应当掌握“三元素”：
一要熟读书。古人云：“士人三日不读书，则面目可憎，语言无味。”可见，读书是人生终生的必修课，也是人们丰富知识底蕴提高文化修养的主要途径。“书是人类进步的阶梯。”有信仰无科学是瞎子，无信仰无科学就无价值。读书的过程，是感悟世界和人生的过程，是确立人生坐标的过程。读书多了就能够历史、纵横、内外、系统地对比，就能够准确并科学地确立目标。读书可以使我们清神明目：辩证地、立场地分析问题思维就不孤单。比我强的千千万，不如我的万万千；历史地看待问题观点就不会片面，心理就不会失衡（高官子弟做官的问题）；系统地研究问题就不会悲观。要善于了解我们所处的时代，了解一些想象存在的原因。站得高看不远，是因为目光短浅。一边说我的地位不高，是服务员，一边又把服务员的工作做不好，这是好高骛远（不切实际地追求过高过远的目标）。
二要明心智。心智是人的心理与智能的表现。人生四道题，学业、事业、婚姻、家庭。这四道题记载了人生的深奥学问。心智成熟是我们用一生来完成的心灵追求，每一个活着的人都应该不断完善这个过程。人的肉体是一定会逐渐衰老的，它的成熟模式是在我们生命到来时就已经确定了的。但是心灵却可以在社会和家庭的发展中不断进化，以至日臻完美。并可以产生全新的模式。心灵完美是心智成熟的最好体现，心灵的能力可以与日俱增。如果每一个心智成熟的社会人都用美好的心灵奉献家庭和社会，那么我们的世界将充满和谐。（人的生成，也是由精微之处发起。道家把这种微观的源起描述成：无极生太极，太极生两仪（天和地），两仪生四象（方位），四象生八卦。人的心，其实就是从蒙昧的混沌未知，到冥冥中有所觉，再到清明的天地始分。老子就说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，如果说心是“三”，那么身体就是“万物”了，能量从“三”展示在“万物”上，即事物形成的基础。）有人在一次演讲会上开场白便是一个《量布裁衣》的故事，而不是《量体裁衣》的寓言故事。缝纫师取出同是三尺见方的两块布料，让两个学徒各为他裁一件衣服。一人按师训“量体裁衣”，另一人眉头皱了皱，旋即便裁剪起来，不多时交出了一件合体的马甲。“量体裁衣”者手提两只袖子及碎布哭丧着脸。同样是徒弟，一个循规蹈矩,认为肯定万无一失，一个善于思考，出现了两种结果。当然，这也是在针砭时弊，一方面是暴露社会出现的循规蹈矩的恶劣现象，另一方面是揭示某些违反客观规律的思想和落后愚昧的行为。有一短信说的是《鹦鹉与八哥的悄悄话》：“其实最笨的是人本身。他们最爱别人照搬自己的话，不然咱俩怎能到处受欢迎呢？” 等等，虽然啼笑皆非，但耐人寻味，并给人有益的启示。所以说，明心智、做人之悟首先要善良。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。内心不平和，就不可能有世界的祥和与美好。善良的人，就象一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己。善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播；第二要包容。海纳百川靠的是容纳万物的胸怀。做人做事，心胸一定要放宽。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是爱人之心，容人之量。是非善恶，冷热荣宠，要坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱和压抑，而是大智大勇，敢担当懂化解。善待别人，就是善待自己，无论生活中受到什么伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心里充满阳光，生活才能充满灿烂。第三要真诚。真诚是美德的基础，是美好心灵的象征，是人生成功的动力。真诚做人，就是内不骗自己、外不欺他人。真诚做人，才能真诚做事。崇尚真诚，追求真诚，实践真诚，是高尚做人的准则。真诚相待，人的生活就不会感到孤独。第四要有教养。我们是一个讲究修身养性、崇尚道德的民族。勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，也是民族的传家宝。教养，应该是知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，讲规矩、守道义。不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。有教养独处时超脱自然，与人时淡然从容。圆通做事，宁静致远。第五要乐观。有人研究，当今世界人类预防的疾病不是艾滋病而是精神病。精神病困扰地球。苦恼源于自身。（人一辈子按82岁计算，一生3万天，8小时，工作只有1万天，有效工作时间不到3000天。）人生不是为苦恼而来，又何必天天板着面孔。整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，人生就没有乐趣。世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它比你哭得还厉害；你心平气和，它就还你一个平和；你气势汹汹，它就横眉冷对。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，走来的是一道亮丽的风景。
监狱警察思想价值五要素之放飞自我，修炼身心
宁夏司法行政网 发布时间:2010年5月4日 作者： 龚晓伟
点击数： http://cache.baidu.com/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece763105392230e54f73f7696845368d4e41dce204c413037bfa6627540198f9239261cf31e19ab946d25721420c0c889ca5ddccfc97e3889513477178c5612d75bb8ca3025d565cd1abfa00e96c9e74197b9a2d4c82222dd52756df0869c2a7003ba6ee76035f4a7e95f645c07cb9d27648f4e0129885330a14689f7421f10f581ca5d3cd45aa37660e3b844c12965b204a56f0c5443b73db71f505627914f3088322a74e3fc2be2&p=8f72c00a81904eaf5abd9b7a094891&user=baidu&fm=sc&query=%CA%A6%B5%DC%BD%BB%B3%F6%C1%CB%D2%BB%BC%FE%BA%CF%CC%E5%B5%C4%C2%ED%BC%D7&qid=eaa4d3254849b952&p1=120
构建和谐需要修炼善良之心，放飞自我。修炼心身应当掌握“三元素”：
一要熟读书。古人云：“士人三日不读书，则面目可憎，语言无味。”可见，读书是人生终生的必修课，也是人们丰富知识底蕴提高文化修养的主要途径。“书是人类进步的阶梯。”有信仰无科学是瞎子，无信仰无科学就无价值。读书的过程，是感悟世界和人生的过程，是确立人生坐标的过程。读书多了就能够历史、纵横、内外、系统地对比，就能够准确并科学地确立目标。读书可以使我们清神明目：辩证地、立场地分析问题思维就不孤单。比我强的千千万，不如我的万万千；历史地看待问题观点就不会片面，心理就不会失衡（高官子弟做官的问题）；系统地研究问题就不会悲观。要善于了解我们所处的时代，了解一些想象存在的原因。站得高看不远，是因为目光短浅。一边说我的地位不高，是服务员，一边又把服务员的工作做不好，这是好高骛远（不切实际地追求过高过远的目标）。
二要明心智。心智是人的心理与智能的表现。人生四道题，学业、事业、婚姻、家庭。这四道题记载了人生的深奥学问。心智成熟是我们用一生来完成的心灵追求，每一个活着的人都应该不断完善这个过程。人的肉体是一定会逐渐衰老的，它的成熟模式是在我们生命到来时就已经确定了的。但是心灵却可以在社会和家庭的发展中不断进化，以至日臻完美。并可以产生全新的模式。心灵完美是心智成熟的最好体现，心灵的能力可以与日俱增。如果每一个心智成熟的社会人都用美好的心灵奉献家庭和社会，那么我们的世界将充满和谐。（人的生成，也是由精微之处发起。道家把这种微观的源起描述成：无极生太极，太极生两仪（天和地），两仪生四象（方位），四象生八卦。人的心，其实就是从蒙昧的混沌未知，到冥冥中有所觉，再到清明的天地始分。老子就说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，如果说心是“三”，那么身体就是“万物”了，能量从“三”展示在“万物”上，即事物形成的基础。）有人在一次演讲会上开场白便是一个《量布裁衣》的故事，而不是《量体裁衣》的寓言故事。缝纫师取出同是三尺见方的两块布料，让两个学徒各为他裁一件衣服。一人按师训“量体裁衣”，另一人眉头皱了皱，旋即便裁剪起来，不多时交出了一件合体的马甲。“量体裁衣”者手提两只袖子及碎布哭丧着脸。同样是徒弟，一个循规蹈矩,认为肯定万无一失，一个善于思考，出现了两种结果。当然，这也是在针砭时弊，一方面是暴露社会出现的循规蹈矩的恶劣现象，另一方面是揭示某些违反客观规律的思想和落后愚昧的行为。有一短信说的是《鹦鹉与八哥的悄悄话》：“其实最笨的是人本身。他们最爱别人照搬自己的话，不然咱俩怎能到处受欢迎呢？” 等等，虽然啼笑皆非，但耐人寻味，并给人有益的启示。所以说，明心智、做人之悟首先要善良。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。内心不平和，就不可能有世界的祥和与美好。善良的人，就象一盏明灯，既照亮了别人，也温暖了自己。善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播；第二要包容。海纳百川靠的是容纳万物的胸怀。做人做事，心胸一定要放宽。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是爱人之心，容人之量。是非善恶，冷热荣宠，要坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱和压抑，而是大智大勇，敢担当懂化解。善待别人，就是善待自己，无论生活中受到什么伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心里充满阳光，生活才能充满灿烂。第三要真诚。真诚是美德的基础，是美好心灵的象征，是人生成功的动力。真诚做人，就是内不骗自己、外不欺他人。真诚做人，才能真诚做事。崇尚真诚，追求真诚，实践真诚，是高尚做人的准则。真诚相待，人的生活就不会感到孤独。第四要有教养。我们是一个讲究修身养性、崇尚道德的民族。勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，也是民族的传家宝。教养，应该是知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，讲规矩、守道义。不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。有教养独处时超脱自然，与人时淡然从容。圆通做事，宁静致远。第五要乐观。有人研究，当今世界人类预防的疾病不是艾滋病而是精神病。精神病困扰地球。苦恼源于自身。（人一辈子按82岁计算，一生3万天，8小时，工作只有1万天，有效工作时间不到3000天。）人生不是为苦恼而来，又何必天天板着面孔。整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，人生就没有乐趣。世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它比你哭得还厉害；你心平气和，它就还你一个平和；你气势汹汹，它就横眉冷对。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，走来的是一道亮丽的风景。
徐汉强：赢销有道 CIS体系规划培训 - MBA智库文档
徐汉强：赢销有道...就出在扎在鱼鹰...看来用铁丝圈捆鱼鹰的脖子也有学问doc.mbalib.com/view/b2b4f27715392950a1f25 ... 2012-1-26 - 百度快照
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不做"玻璃书柜"http://c.360webcache.com/c?m=83f882c98739477c8ca2ca0adad3d179&q=%E4%B9%A6%E6%9F%9C%E5%90%AC%E7%BD%A2%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%A6%81%E5%A4%A7%E6%80%92&u=http%3A%2F%2Fres.hersp.com%2Fcontent%2F496763
2010-06-03 09:25谢妮娜1222 字, 阅读 228, 评论 5
本文收录在602677: 教育感想
望着被压弯脊梁的大小书架，不由感慨……
不做“玻璃书柜”
很多时候，人能正视自己的不足。但，要想改变不足的现状却也不是太容易。即使你有这个意愿。
我是个目的性不强的人。每做一件事，只要是自己喜欢，便会投入十二分的热情，干起来也特别起劲，但往往收效甚微，“事倍功半”这个词在我身上能得到很好的验证。究其原因，主要是自己的目的性差，缺乏计划意识。
认真地审视自己的现状，才发现我一直在匆匆地赶路，却是毫无目的。
前段时间，想从增强自己的底蕴入手，便疯狂购书，购置一系列自己认为有用的书。
图书馆，书店，购书网站……只要是有书的地方，我都会流连忘返，忍不住要抱几本回来。可是，没有计划没有安排，随心所欲地读，到目前为止，有多少本竟是未曾启卷?为此，除了肯定自己那无可救药的惰性，更确认了我骨子里与生俱来的“缺乏理性”。(发现自己总是固执地为自己找借口。)
也曾尝试着改变自己的不足，怎奈悟性不高，理性太差，又加上惰性过强，始终不见进展。所幸的是，唯一的自知总算没有丢失。
想起一个小故事——玻璃书柜。
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意:“瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……”
柜中的一本书听不下去，回敬道:“占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。”
书柜听罢，不禁大怒:“什么，受我管的书也配来教训我?没见人们不时地向我鞠躬吗?”(可怜，他竟把人们凑上前去细看书名，当成向他“鞠躬”了。)
不多久，一柜新书全被借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
在人们的眼里，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。实际生活正如故事里的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
我害怕自己成为玻璃书柜的影子——以藏书多为荣，而不认真读书。
我不愿做“玻璃书柜”。但愿自己不只是想想而已，希望自己有真行动。
2010-06-03 09:25谢妮娜1222 字, 阅读 228, 评论 5
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望着被压弯脊梁的大小书架，不由感慨……
不做“玻璃书柜”
很多时候，人能正视自己的不足。但，要想改变不足的现状却也不是太容易。即使你有这个意愿。
我是个目的性不强的人。每做一件事，只要是自己喜欢，便会投入十二分的热情，干起来也特别起劲，但往往收效甚微，“事倍功半”这个词在我身上能得到很好的验证。究其原因，主要是自己的目的性差，缺乏计划意识。
认真地审视自己的现状，才发现我一直在匆匆地赶路，却是毫无目的。
前段时间，想从增强自己的底蕴入手，便疯狂购书，购置一系列自己认为有用的书。
图书馆，书店，购书网站……只要是有书的地方，我都会流连忘返，忍不住要抱几本回来。可是，没有计划没有安排，随心所欲地读，到目前为止，有多少本竟是未曾启卷?为此，除了肯定自己那无可救药的惰性，更确认了我骨子里与生俱来的“缺乏理性”。(发现自己总是固执地为自己找借口。)
也曾尝试着改变自己的不足，怎奈悟性不高，理性太差，又加上惰性过强，始终不见进展。所幸的是，唯一的自知总算没有丢失。
想起一个小故事——玻璃书柜。
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意:“瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……”
柜中的一本书听不下去，回敬道:“占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。”
书柜听罢，不禁大怒:“什么，受我管的书也配来教训我?没见人们不时地向我鞠躬吗?”(可怜，他竟把人们凑上前去细看书名，当成向他“鞠躬”了。)
不多久，一柜新书全被借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
在人们的眼里，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。实际生活正如故事里的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
我害怕自己成为玻璃书柜的影子——以藏书多为荣，而不认真读书。
我不愿做“玻璃书柜”。但愿自己不只是想想而已，希望自己有真行动。
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别做"玻璃书柜" 热 ★★★★★ 【字体:小 大】
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作者:刘华 文章来源:本站原创 点击数:811 更新时间:2006-12-4
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意:"瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……"。柜中的一本书听不下去，回敬道:"占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。"
书柜听罢，不禁大怒:"什么，受我管的书也来教训我?没见人们不时地向我鞠躬吗?"(可怜，他竟把人们凑上去细看书名，当成向他"鞠躬"了)
不多久，一柜新书全补借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
--以藏书多为荣，而不认真读，警惕成了"玻璃书柜"。
这个寓言用玻璃书柜比喻成了没有实际的知识却又自高自大、自吹自擂的人。在人们眼里看来，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。
实际生活正如寓言中的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
所以我们要清楚地认识到，知识是眼睛看不见的精神财富，我们要积累自己的知识，不是靠收藏很多的书，而是靠平时认认真真学习。当我们通过认真学习掌握了很多知识的时候，我们就会受到老师、父母的赞扬，也会得到伙伴们的欢迎。相反，如果我们像玻璃书柜那样，没有知识还不自知，并向别人自吹自擂，就会让人笑掉大牙。
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作者:刘华 文章来源:本站原创 点击数:811 更新时间:2006-12-4
图书馆里，装满新书的玻璃柜前挤满了人。书柜好不得意:"瞧我满腹书文，难怪学者、作家也得毕恭毕敬地站在我的面前……"。柜中的一本书听不下去，回敬道:"占有书的多少，并不和知识成正比。只有那些认真读的，才是知识的主人。"
书柜听罢，不禁大怒:"什么，受我管的书也来教训我?没见人们不时地向我鞠躬吗?"(可怜，他竟把人们凑上去细看书名，当成向他"鞠躬"了)
不多久，一柜新书全补借完，玻璃柜子茕茕而立，尽管漂亮闪光，却没见谁再去瞧他一眼。
--以藏书多为荣，而不认真读，警惕成了"玻璃书柜"。
这个寓言用玻璃书柜比喻成了没有实际的知识却又自高自大、自吹自擂的人。在人们眼里看来，玻璃书柜虽然外表漂亮闪光，但实质上只是一个装书的工具。
实际生活正如寓言中的书说的那样，占有书本并不等于掌握了很多知识。
所以我们要清楚地认识到，知识是眼睛看不见的精神财富，我们要积累自己的知识，不是靠收藏很多的书，而是靠平时认认真真学习。当我们通过认真学习掌握了很多知识的时候，我们就会受到老师、父母的赞扬，也会得到伙伴们的欢迎。相反，如果我们像玻璃书柜那样，没有知识还不自知，并向别人自吹自擂，就会让人笑掉大牙。