被报刊各类文章引用的当代寓言
本帖最后由 蝉亦戈 于 2013-2-26 18:26 编辑怎样看当代寓言?当代寓言的影响如何?我想,一个学术团体加强理论研究,进行学术研讨是必不可少的.我会陆续开一些专题,收集一些资料,请大家一起来添砖加瓦,一个人的东西是渺小的,总结起来就可观了。请大家一起动手,我来开个头。------叶澍
被报刊各类文章引用的当代寓言
既要“量体”还要“看布”(言论)
据传,古时某缝纫师有两个学徒,一次他取出同是三尺见方的两块布料,让徒弟俩各为他裁一件衣服。师兄接布,思忖到:“只消照‘量体裁衣’的师训办,肯定万无一失。”于是,他细心地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……自去裁剪了。师弟把布比了比,眉头皱了皱,旋即也给师傅量了一下。不过,他只量了衣长和胸围,便裁剪起来。不多时,师弟交出了一件合体的马甲,而师兄却哭丧着脸,手中只提着两只袖子及一些碎布……。 *
这个故事告诉我们,“量体裁衣”固然是缝纫的必遵之道,但在量体之前,也要先看清自己手中的布。用只够做一件马甲的布料去做一件外衣,结果可想而知。
当前,我军军事训练转变工作正如火如荼地展开着,全军各部队都在按照信息化作战的要求组织实施军事训练。但有些单位和同志在训练中却像那位师兄一样,只考虑到“‘量体裁衣’的师训”,一股脑地扎进信息化战争的特点、规律及对军事训练的要求,却不顾及自身的能力及客观条件,盲目追求高、精、尖,结果使前沿的东西没抓住,基础的东西也丢了。所以,在开展训练特别是信息化训练时,我们要像那位师弟既“量体”亦“看布”一样,既要考虑到信息化战争对我军的具体要求,亦要考虑到自身武器装备等的客观实际,籍此定下训练转变方向、目标进程及措施,唯有如此,军事训练转变的推进才能脚踏实地,扎实向前。
------《解放军报》、《中国国防报》2007-05-31
(*文中引用的系叶澍寓言《量布裁衣》)
渔翁的启示
2011年10月10日 15:24:05 来源: 新华网 【字号 大小】【收藏】【打印】【关闭】
作者:武警8634部队 李红军
最近,笔者读了一篇《徽州渔翁》*的文章。说的是:徽州清江岸边有三户渔家,他们各有一只小舟、数只鱼鹰。这三家中一家致富,一家亏损,另一家最惨,鱼鹰都死了,只得停业。其原因就在于捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈:致富的一家捆在鱼鹰脖子上的铁丝圈不紧不松,不大不小,鱼鹰小鱼吞下,大鱼吐出;亏本的一家捆得过松过大,本可卖钱的鱼也让鱼鹰吞食了;而最惨的一家自以为精明,把鱼鹰的脖子扎得又紧又小,结果事与愿违,饿死鱼鹰,血本无归。
读罢这篇文章,不禁联想到抓部队管理工作亦同此理。管教也是一种行为艺术:过宽,会放纵其行为;过严,会逼迫其行为转入地下,结果不是放纵便是虚假。
现在,有一些同志对从严治军的理解存在偏差,片面地把从严治军与人文关怀对立或割裂开来。有的滥用“从严”,以“罚”代严,把“从严”外在化、表面化;有的把“从严”理解成管理者个人威严,动辄训斥、讥讽管理对象;有的方法简单粗暴,以强调“从严”代替深入细致的思想工作;有的打着“从严”的旗号随意抬高工作标准,甚至违背条令条例搞“土政策”、“土规定”。这种现象不改变,不仅从严治军无从谈起,而且势必从心理上给管理对象带来伤害。因此,必须正确把握从严治军的精神实质,做到严之有据、严之有理、严之有度、严之有情,使官兵在管理教育中,既能自我约束,依法行事,又心情舒畅,主动自觉。所谓心悦才能诚服。
但也有一些官兵忽视军队与地方的本质区别,片面追求自由宽松。有的认为部队“条条框框”过多,管理约束太严,不合时宜;有的政策观念淡薄,动辄找领导讨个“说法”;有的目无组织纪律,不服从管理,稍不顺心就找领导“闹事”。对当前这些官兵需求上的日益多样化以及他们存在的缺点和不足,要善于启发引导,不可埋怨指责,也绝不能一味地放任自流。这就要求管理者不仅要在“管住”上做文章,而且要在“管好”上下功夫。要尊重并支持合理需求,采取疏堵结合的原则,实施人性化管理。在坚持严明组织纪律与丰富民主生活相结合中,教育引导官兵讲理想、有道德、守纪律、顾大局,帮助官兵树立正确的民主和法纪观念。要遵循以人为本原则,因时、因事、因对象变化调整管理教育方式、方法、手段和力度,做到宽严适度,合情合理,具体问题具体分析,具体处置。
实践证明,管理过“度”容易使被管理者产生逆反心理和抵触情绪,束缚了广大官兵的创造力,进而制约战斗力的快速跃升;管理过“宽”则违背部队这个武装集团的特殊性,更不利于部队战斗力的生成、巩固和部队的集中统一、安全稳定。只有因情得法、灵活调整和运用管理手段,根据管理对象在具体管理活动中表现出来的思想情绪,因人施教,因人施管,做到有张有弛,宽严相济,才能取得最佳的管理效果。(《人民武警报》供稿)
(*文中引用的系叶澍寓言《徽州渔翁》)
据传,古时-----?;P
金华,有关寓言评论还是发别的专题好,单列也行,请你移一下,我删去.此处专发:引用当代寓言
的报刊其它各类文章:handshake:loveliness::loveliness:
好的
:handshake谢金华,我设此专题是想看看,当代寓言所起的社会作用:handshake
寓言的价值不仅是文学的,而且是哲学的,社会的。
中小企业信息化从供应链入手
张恒
中小企业鉴于资金和人员的问题,选择对自己最有用的软件,建立基本覆盖公司的信息点网络,建立统一的信息技术平台和数据中心,分阶段逐步实现信息化建设,应是最佳的方案。而信息化的目标应定位为“有效监管企业物流”,把实施的重点放在企业内部的物流(内部供应链)——进销存管理方面,这是企业管理中较为复杂的部分,也是较为容易为公司创造效益的部分。
企业信息化中的结果知识和过程知识转移
......
来看一则寓言故事:缝纫师有两名学徒。满师前他取出同是三尺见方的两块布料,要徒弟各为他裁一件衣服。师兄接布,思忖道:“只须照‘量体裁衣’的师训办,肯定万无一失。”于是,他细心地替师傅量了衣长、袖长、肩阔……自去裁剪了。师弟把布比了比,眉头皱了皱,旋即也给师傅量了一下,不过,只量了衣长和胸围,便裁剪起来。不多时,师弟交出了一件合体的马甲;师兄却哭丧着脸,手中提着两只袖子及一些碎布。 *
对于师傅而言,首先要把相关问题理清:师傅到底需要什么?这要看师傅的具体情况而定。比如,如果实在是连肚子还填不饱,那就不要勒紧裤腰带、打肿脸充胖子了,卖布买米更重要。
系统选型成功的三要素是:环境要求、目标合理、需求推动。信息化是中小企业迎接新经济的挑战、大幅提高运作效率、降低运营成本、把握新的商业机会的必由之路。当然,在很多领导眼里,信息化并不是主要着重的,因为中小型企业主要面临的是增强竞争力的问题,解决生存和发展的问题,在生产设备改进、工艺改进上加大投入。于是,对于企业信息化系统,就有领导问能否把销量提高30%——其实这是很难的。在企业信息化的过程中,存在着诸多的结果知识和过程知识的转移,任何一个企业信息化系统在短期内,除了能帮助培养和转变员工观念外,收益一般为负。至于长期利益,则为效率的提高与成本的降低,同时更根本的一条是企业管理会产生根本性的变化,走上结构化的自我优化之路。因此,中小企业在保留灵活的弹性运作的前提下,既要加强内部培训,强化内部管理“系统化”程度,尽力降低管理的不确定性和随意性。最好的办法是将管理信息化,这样,不但可达到管理系统化的目的,而且可培训出执行力强复合性高的干部,一举多得。......
另外,师傅要知道徒弟到底最善于做什么,寻找问题和分析问题的技能如何,在做的过程中是否能及时与师傅沟通,并不断地接受师傅的意见。
中小企业“麻雀虽小,五脏俱全”,其运营基本上包括了生产、供应、销售、财务、人事,甚至研发等。但限于规模,中小企业内部专业分工不细,一般一人“身兼数职”;内部管理水平由于中小企业最重“机动”弹性,要快速应对市场变化,对内部工作制度化、系统化程度不足,系统的精确度与完整性较差,管理方法受资深干部主观经验影响大;不同行业的企业之间,很难找到相同的运行规律,这些特点决定了中小企业信息化的难度。
......
------中国计算机报2004-11-3
(*文中引用的系叶澍寓言《量布裁衣》)
看财务管理软肋
■马秀清
有这样一则寓言*:养鸡场雇用一名管理员负责管理财产,而管理员每天偷宰一只鸡下酒,把鸡毛都甩进了粪坑。附近的一只黄鼬把这一切看在眼里,心里很不平衡,“既然可以杀鸡下酒吃,我为什么不可以呢?”一个漆黑的晚上,黄鼬偷偷潜入鸡舍,咬住一只鸡就逃。可不幸得很,偏偏让管理员给逮住了。狡猾的黄鼬苦苦哀求说:“我只偷了一只,又是初犯,请你放了我吧。”管理员说:“这鸡是人民的财产,你就是动一根毫毛,也是犯罪!你偷了一只鸡,现在就剥你一张皮!”说着就要动手。黄鼬大叫:“且慢,就算我被剥一张皮,那么你呢?你利用管理鸡场的便利条件,天天偷鸡,后面粪坑里的鸡毛都塞满了!你自己算算该剥几张皮?”管理员笑着说:“正是因为如此,我才需要你做替罪羊……另外你要知道,我与你不同的是,你是在偷鸡而我是在宰鸡。”说着就将黄鼬杀了。第二天,管理员因为打死偷鸡贼———黄鼬而受到了表扬。但鸡场里的鸡仍在一天天地减少。
从“宰鸡与偷鸡”现象中,我们感觉到,这个鸡场表面上看管理到位、奖罚分明,是一个管理比较“突出”的鸡场。但实际上,每天鸡都在人为地减少,管理上的漏洞很大,其主要原因就是内部管理不到位。现如今我们每个独立核算单位,都是一个“养鸡场”,一些单位程度不同地存在着“宰鸡与偷鸡”现象,有一则数据显示:把我国所有办案涉及的金额除以案件数量,把每个案件造成的损失都统计出来,得出一个结论———贪污犯罪个案平均经济损失是15万元,渎职侵权犯罪的平均个案经济损失是258万元,渎职侵权犯罪案给国家和人民造成的损失更加严重,造成这类事件的根源很多,但每个经济事件都有其共性因素,就是财务内部管理不到位,这充分表明财务内部管理是现行财务管理的一根软肋。
近年来,随着市场经济的进一步深化,各地方、各单位坚持经济建设这个中心,整合资源优势,开源节流,经济建设取得了长足发展,财政收入有了大幅度的提高,财政主管部门在财务管理上也就相应制定了一系列的管理措施,并取得了明显成效。但仍有一些单位内部管理上还存在着一些问题,主要表现为:一是公款吃喝、请客送礼;二是借外出学习培训的机会公费旅游;三是公车私用;四是以开会为名,滥发纪念品,吃喝招待,造成会议浪费;五是为了政绩,不切合实际地搞一些工程,浪费了大量的人力物力和财力;六是在招投标、采购上暗箱操作。正因为这些问题较为普遍,很多人习以为常,不再认为是什么问题,甚至有些人还得到了提升,成了真正的“宰鸡”者。然而正是这些“宰鸡”者的行为,严重地影响了党在人民群众心中的形象和威信。
-------赤峰日报2008 年 9 月 18 日
(*文中引用的系叶澍寓言《宰鸡与偷鸡》)
多讲讲"共赢"价值观
江曾培
最近,一位省领导在省劳动保障会议上,批评一些企业长期“只涨利润不涨工资”。他说,他在基层调研中发现,一些企业负责人在介绍利润时头头是道 ,但问到职工的工资水平却很低,有些职工多年工资没涨一分钱。
所以“只涨利润不涨工资”,最普遍的理由有二条:一是企业的“成本论”,说职工工资高了,会使企业成本过高。二是地方政府的“投资环境论”,说劳动力价格上升,会影响外来投资。对此,有舆论针锋相对地予以反驳。既然利润涨了,钱多了,职工工资也应随之水涨船高,“生产长一寸,福利增一分”嘛,不可逐利而轻民。至于“投资环境”,最重要的是“配套能力、市场、政府服务”,一味靠压低劳动力价格吸引投资,是一种误导。
这些说法都不错。我以为,还宜进一步从价值观上谈谈这一问题。企业中的老板与职工,或者说管理者与员工,是两个合作的主体,在企业的发展中,理应共同享受企业发展的成果。只有“共赢”,才能和谐相处,精诚合作。倘若不是“共赢”,而是“独赢”,只增老板的利润和管理者的待遇,而不涨职工的工资,就破坏了公平、公正原则,不仅会伤害职工的积极性,窒息企业的发展,而且会影响社会的稳定与和谐。这点,亚当`斯密在他的《道德情操论》早就指出:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道 义上将是不得人心的,并且有风险的,因为它注定会威胁到社会的稳定。”
在市场经济社会中,各个社会主体都会以“赢”作为追逐的目标,你赢我也要赢,这就需要兼顾各方的利益,努力做到“共赢”。过去曾经盛行一时的“你死我活”的思维模式,是有害于经济社会的和谐与发展的,应当摒弃;要和谐,要发展,需要代之以“你活我也活,你好我也好”的哲学,实践“共赢”的价值观,力求共存共荣。有一个故事说*,三位渔翁各带几只鱼鹰在河里捕鱼为生。一段时间过去,一家致富,一家亐损,另一家鱼鹰都死了,只得停业。原因出在扎鱼鹰脖子的细铁丝上,致富的渔翁给鱼鹰綑的铁丝不紧不松,不大不小,既让鱼鹰为他吐出大鱼,又让鱼鹰总有小鱼吃。而倒闭的那家把鱼鹰的脖子扎得又紧又小,不仅要鱼鹰吐出大鱼,连小鱼也不让鱼鹰吞食,结果饿死鱼鹰,血本无归。另一家则是捆得过松过大,大鱼小鱼都被鱼鹰私吞了,结果也只能亏损。如果把故事中的渔翁和鱼鹰当作是两个合作利益主体的话,那么,可以看到,你吃大鱼,也让别人有小鱼吃,则合作兴旺;你只要独吞“独赢”,连小鱼都不让别人吃,则走向败亡;当然,倘若大鱼、小鱼都被别人吃了,也不会有好日子过。关键要兼顾各方面的利益,“不紧不松,不大不小”,各取所值,恰到好处。在企业经营中,有一个口号很好,那就是要兼顾国家、集体、个人的利益,这一“兼顾”,就是“共赢”的价值观。
与“独赢”的思想理念比较,“共赢”在道义上更崇高,在理性上更文明。尽管“共赢”思想在人类历史上早已出现,像我国的“已欲立而立人,已欲达而达人”观点,以及西方的“自由、平等、博爱”等学说,都是“共赢”价值观的思想源头,但它的形成与发展,是在现代社会。现代和谐经济、和谐社会、和谐世界的构建 ,都需要大力发扬“共赢”精神。我国现在不但在处理国内问题上,就是在国际交往上,也特别强调“互利共赢”的政策。一些企业“只涨利润不涨工资”的现象,表明亟需在各方面加紧倡导“共赢“的价值观,让社会环境和谐稳定而又生气勃勃。
(作者:江曾培,1933年10月27日生,安徽省全椒县人。编审,作家。长期从事新闻出版工作,曾任新民晚报记者、政法文教部主任,上海文艺出版社社长、总编辑、党委书记,上海文艺出版总社社长、党委书记,上海市出版协会主席,中国出版协会常务理事,上海市政协委员,上海市作家协会理事,中国微型小说学会会长。系享受国务院特殊津贴的专家,中国韬奋出版奖得主。创办《小说界》、《艺术世界》杂志,著作有《艺林散步》、《小说虚实录》、《缪斯的眼睛》、《红情绿意》、《海外游思》、《心路小识》、《乱花迷眼》、《抬轿人语》、《玫瑰与蔷薇》、《交交集》、《三题集》、《网上乱弹》等20余部。 )
-------2008年上海远东出版社出版 《江曾培网文选》
(*文中引用的系叶澍寓言《徽州渔翁》)
周延良
传说,古时候有个裁缝拿出三尺见方的两块布料,要即将出师的俩位徒弟为他各做一件衣服。大徒弟按量体裁衣的师训,替师傅量衣长、袖长、肩宽、胸围后,便去剪裁;小徒弟则看了看布的尺寸后,只量了师傅的衣长和胸围。结果小徒弟交出了...
【分类号】:F812.45
【DOI】:cnki:ISSN:10085114.0.1996-05-020
【正文快照】:
“量布裁衣”*与行政事业费使用 周延良
传说,古时候有个裁缝拿出三尺见方的两块布料,要即将出师的俩位徒弟为他各做一件衣服。大徒弟按量体裁衣的师训,替师傅量衣长、袖长、肩宽、胸围后,便去剪裁;小徒弟则看了看布的尺寸后,只量了师傅的衣长和胸围。结果小徒弟交出了一件合格的马夹,而大徒弟却拿来了两支袖子和一些碎布。上述寓言说明了这样一个道理:任何事物之间都存在着两重性,即共性和个性。量体裁衣是一般原理,属于共性的东西,量布裁衣是特殊情况下的原则,属于个性的东西。做财务工作犹如做衣服,更要把一般原理和特殊情况结…
------《预算管理与会计》1996年05期
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(*文中引用的系叶澍寓言《量布裁衣》)
谁能打开?那可是古墓!:o
哈哈,前两年“管理寓言”、“财富寓言”等很流行,我这里就有好几本这样的书,回头我把书名发上来
我开的这两个专题,要大家都来加才有意思,才能看出当代寓言的影响,期盼着!:handshake
一棵桃树的遭遇
三月的春风吹开了一树树桃花。
一棵长在屋旁的桃树,也在这明媚的春光中绽放自己美丽的生命。
许多人在桃树下驻足观赏,纷纷赞美桃花的艳丽。
桃树想:桃花再美,也终有开败的时候,这不是我最终追求的目标。
桃花落了,春也回了,桃树结了许多桃子。桃子成熟了,个个令人垂涎三尺,许多过路人纷纷称赞桃子,并希望得到桃树主人的赏赐。桃树想:桃子再诱人,也终有离开枝头的一天,这不是我最大的梦想。
桃子还没摘完,桃树就遭厄运。主人心爱的小孙子上树摘桃子,不幸从树上摔下来骨折,主人一怒之下,砍倒了桃树,并把它仍在了肮脏的小路边。小猪在它身边打滚,小狗在它身旁撒尿,小鸡在它身侧拉屎,小猫在它身上打瞌睡。
桃树想:多么悲惨的生活呀,可潮涨也有潮落的一天,这不是我最终的命运。
一个到了乡间采风的歌唱家发现了这棵被砍倒的桃树,觉得它很不一般,于是就把它带给了他的雕刻家朋友。雕刻家非常喜欢他朋友带来的礼物,殚精竭虑,废寝忘食,终于把桃树雕成了一件既充满灵气,又让人遐想无穷的艺术品。
后来,这件艺术品被收藏在博物馆,因为这样可以让更多的人来观赏,并不断地从它身上吸收艺术的力量,获得无穷的灵感。桃树想:无论是受到赞美还是遭到凌辱,我都没有放弃自己的追求,现在我终于过上了最有意义的生活。
故事点评:桃树由于没有放弃自己追求完美的目标而最终成为人人赞叹的艺术品,发挥了自身最大的价值。一个人能够成功,往往也是因为他心中有一个永恒的信念,从未放弃过,等待机遇和主动捕捉机遇。管理启示:被奉为台湾的"经营之神"王永庆的管理经验就是八个字:"追根究底,止于至善".意思就是说做任何事情都不能满足,永远追求卓越,才能不断的进步。停步是退步的开始,满足是落后的先兆。任何成功的企业家都有一种"饥饿"精神,人只有在饥饿状态下,才会有动力。有了一点成绩就骄傲自满,固步自封,这就是失败的根源。企业家们的"饥饿"精神的要领在于不断地制定新的目标,不断地追求新的思路,不断地去创造新的产品,这样才能使自己的企业趋于完美。美国吉列刀片是第一家生产剃须刀片的企业,产品上市后立即占领了美国市场。然而,很快效仿者蜂拥而至,吉列并不满足现状,加紧技术上的研发,终于生产出不锈钢刀片,迅速夺回市场,但是吉列并没有满足于现状,继续加大技术投入,生产出双刃不伤脸的柔性刀片,一举成为业界霸主,使对手望尘莫及,甘败下风。卓越,是在不断的追求中达到的,一时的满足,换来的却是无尽的痛苦!
《中国计算机用户》
2007年第36期
(*文中引用的系邹海鹏寓言《桃树的遭遇》)
向叶老师学习。照葫芦画瓢,呵呵。
木匠心理与丛林法则
辛 心
面对黑漆漆的一片林子,生性温良的国人历来是讳莫如深。无论野猪林还是景阳冈,都令人毛骨悚然不寒而栗。老祖宗们有云:“木秀于林,风必摧之”;“朽木不可雕也”等等。传统文化对丛林的印象似乎一直都好不到哪里去。尽管如此,鲁智深、武松的英雄气概却在阴森恐怖的丛林中更加鲜明地体现出来,并名扬天下。
今天我们已步入另一片丛林。随着电力供需矛盾日渐加剧,竞争格局基本形成。穿行于电力建设、发展与竞争的丛林,一向高枕无忧的电力人真切地感受到了市场经济的森森白齿。而面对挑战,我们必须拿出一点鲁智深和武松的精神,直面现实,寻求新生。
凡夫俗子走进丛林,举目四顾心茫然,不乏“独怆然而涕下”者;独木匠走进森林喜出望外,但见大树小枝都是好木,粗笨的可以做衣柜,精细的可以做条板,个个都属可用之材——这,就是经济学上所谓的“木匠心理”,它虽与老庄的“大音稀声”、“无为”有点不符,却更具入世意义。
与此相似,自然界的“丛林法则”*也给我们很多启示:森林里株株参天大树枝繁叶茂、丰姿绰约,它的顶端极力向上、枝干舒展扩张,而大树的身边,也有小树昂扬向上,也有绿草如茵鲜花芬芳;大树的根系吸取了小树的水分,大树也荫护着足下的花草。相互依偎、相互竞争、相互帮助,这就是万物生长的丛林法则。“木匠心理”,最关键的是人本观念,多一点拿来主义,少一点功利思想,做到物尽其用、人尽其才;“丛林法则”则强调合作与竞争、互为表里、相互依托。两种现象,内核都是把握人力资源的无限可能,落脚点是建立学习型组织。这对一向合作有余、竞争不足的电力文化来说,是必须认真补好的一课。
我们电力行业曾经流行两句话:一句是“电力先行”,强调的是科技和人才优势,这与木匠心理颇为契合;还有一句是业内人士津津乐道的“天下电力是一家”,强调的就是合作中的共存、竞争中的发展,却又与丛林法则何其相似乃尔。
这是全面竞争的丛林,涵盖着空间环境、人文心理、生活形态、社会附加值等各个领域;这是欲望的丛林,鳞次栉比的高楼,拔地而起的厂房,对电力有着越来越多的需求。物质文明的发展方向必然是:资源渐渐枯竭,精神力量却永不停息。电力企业文化是指引电力行业前进的动力和源泉。正如电煤是古森林埋在地底若干年衍变而成,只要构建良好的不断探索与前进的企业文化,经过改革阵痛的电力行业必将迎来全面发展的新天。
木匠心理和丛林法则,不但是电力行业立足发展的根本起点,也是电力文化适应变革、与时俱进的两大法宝。用好这两大法宝,促进电力行业相互提携、齐头并进,共同担负起发展经济的重任,拨开竞争的丛林,细数再度辉煌的电力明星企业,就如一首歌里唱的:“不要问我星星有几颗,我会告诉你很多、很多……”
......
-------华中电力报16-09-2004
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
东南菱绅黑色六月逆风上市
整个车市销量增速放缓的5、6月份,东南菱绅'太空”车高调上市。眼下的车市是暂时放缓还是车业发展的拐点,市场上正在陷入争论。身兼轿车和MPV风格的菱绅的出场在无意中成为了一枚市场的探测针。新车的畅销与否已不仅仅被东南汽车所关心,也被当成判断市场的风向标而被业界普遍关注。
双重定位的生存悬念
在说明了自然界竞争规律的'丛林法则”寓言中,大树、小树和小草在竞争中依靠各自的优势寻找到了自身的位置。*现代市场中,要做大树还是小树抑或小草,也就是产品定位问题,需要厂家仔细斟酌。
此次菱绅的上市推广,抓住了一个边缘概念,便是号称'轿车式的MPV”。菱绅向两个市场伸出了触角,然而,市场会给予既做'大树”又做'小草”的菱绅何种回应?*
先看MPV领域。2003年,中国MPV市场出现了高速增长的局面,销量比2002年增长了69%,总销售额增长了50%。去年一年我国MPV的销量在8.5万辆左右,在去年400多万辆的汽车总销量当中,所占比例不足2%。即使相对于去年轿车200万辆的销量,这个数字也显得微不足道。以中高端MPV为例,长期以来都是GL8、广本奥德赛、风行、瑞风等几款大车的天下,竞争称不上充分。现在,很多厂商已经开始注意到这块'蛋糕”,继菱绅之后,国产的现代嘉华、上海大众的途安都将登场。MPV市场实际上仍预留了空间。
-------经济观察报 2004-7-3
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
云弓老师的寓言值得关注。
:)好久没见云弓了,欢迎回归:handshake此专题专发"被报刊各类文章引用的当代寓言",故将你的其它帖另立一题,名是我取的,不行,你告诉我,可改.index.html#/thread-2923-1-1.html
支配社会发展的“冷酷法则”——丛林法则(2006-09-19 13:40:06)
丛林里有一颗伟岸的大树,枝繁叶茂,丰姿绰约。它的树梢极力向上,寻求最多的阳光雨露,枝干舒展扩张,占据最有利的呼吸空间,根系盘根错节,吮吸着大地最多的精华。可是,在大树的身边,几棵弱不经风的小树却在痛苦中挣扎,枝干瘦弱如草茎,叶子萎黄如残花。
小树忿忿地盯着大树:“你已经有了如此丰富的资源,为什么还要与我争夺生存的空间,你处处得天独厚,为什么却要限制我的发展?”
大树冷冷地说道:“这里是丛林,丛林自有丛林的法则。”
什么是丛林法则
2000多年前,古希腊有位哲学家名叫安提西尼,他是苏格拉底的学生,也是著名的犬儒学派的创始人。信奉这个学派的都是些愤世嫉俗、行为乖张的人,行为无拘无束,我行我素,无所顾忌,颇有些我国魏晋时期“竹林七贤”的味道。与其他哲学家颇为不同的是,安提西尼在阐述自己的哲学思想时,很少用那些枯燥乏味的术语和高深莫测的概念,而是大量运用生动形象的动物寓言故事。
其中一则寓言故事如下:
丛林里的动物们聚在一起讨论如何建立一种丛林里的新秩序。兔子抢先发言:“丛林里的动物应该一律平等,丛林里的事情应该大家一起讨论,再根据少数服从多数的原则来决定。”兔子的发言得到了麋鹿、山羊、松鼠等许许多多小动物的热烈支持。就在大伙儿要鼓掌通过这个决议的时候,狮子发言了,它亮出自己的利爪大吼一声:“我反对!”于是,小动物们纷纷四散而走,丛林又恢复了它原有的秩序。
安提西尼这则寓言,被西方人称为最早提出的“丛林法则”。
丛林法则所描述的,主要是自然界中不同种群之间的生存竞争。100多年前,英国科学家达尔文在他的巨著《物种起源》里提出了生物进化论,阐述了“物竞天择,适者生存”的道理。达尔文指出,在不同的生物种群中,更能适应环境的种群将保存下来,而不适应环境的种群将被自然淘汰。后来,人们也把这条进化论法则称为“丛林法则”。
丛林中的三大生存法则
实际上,丛林法则并不是什么高深的理论,它来自人们对野外丛林世界里生物的一些基本生存规则的概括。
在野外的丛林中,动物的种类异常繁多,但大致可分为两大类,一类是食草动物,一类是食肉动物。食肉动物处于食物链的顶端,食草动物处于中间。这两种动物哪一种过得更安逸更舒适呢?显然是食肉动物,狮子一天当中的大部分时间都在睡觉休息,用于捕猎的时间很少,因为肉的营养丰富,热量高,吃一顿能顶好几天。而那些食草动物,特别是体型大一些的,则是一天中大部分时间都在进食,否则就满足不了身体的需要。可是,食草动物辛辛苦苦吃了半天,好不容易长了一点肉,最后弄不好还是成了狮子、猎豹的盘中餐。这就是丛林中最基本的一条生存法则:弱肉强食。你只要看看电视里赵忠祥主持的“动物世界”节目,肯定就会对此产生深刻的印象。
但食肉动物之间还有另外一套规则,就是划分势力范围。它们依照体型的大小和在群体中的地位,来决定进食的顺序。食肉动物为争夺势力范围,消灭潜在的对手,提升自己在群体中的地位进而获得优先进食的权力,常常会发生争斗,但这种争斗一般不会危及性命。狮子再强壮,它也不会去主动攻击鬣狗,除非鬣狗对它产生了重大威胁。因为鬣狗也有利齿,它有自卫的能力,如果为了解决一顿午饭而冒受伤的危险,成本就太高了。因此食肉动物内部的竞争,包括种内部的争夺,主要取决于它们对周围环境的适应以及对其他肉食动物的竞争优势。否则,它们就会丧失生存的条件。这是丛林中另一个最基本的生存法则:适者生存。
某些低端的食肉动物(比如狼)喜欢集体行动,互相配合,共同对羊群发动袭击。而同时,羊群也喜欢集体行动,共同配合来逃避狼群的进攻。虽然狼和羊是一种竞争关系,可羊群和狼群的内部却是合作占了上风,因为合作才能共赢。它们在竞争中寻求合作,在竞争中寻找自己的位置,在竞争中寻找一切可以成长的机会。这是丛林中的另一基本法则:合作精神。
反文明的社会丛林法则
丛林法则虽然来自自然界,但是,许多人却把它应用到了人类社会,这就是所谓的“社会丛林法则”。社会丛林法则的信徒们认为,人类社会就像一个由许多动物组成的丛林,惟有强者才能在其中生存,占据最大的利益。在此基础上,英国社会学家斯宾塞还进一步提出了“社会达尔文主义”,认为人类社会也跟自然界一样,存在着生存竞争。在竞争中强者生存下来,而弱者则被淘汰,只有这样人类社会才能进步。
在19世纪末、20世纪初,社会达尔文主义在欧美各国广泛流传,成为帝国主义和殖民主义政策的重要理论依据。后来,它更被纳粹所利用,成为他们实行“种族灭绝”政策的“理论依据”。希特勒在《我的奋斗》中宣扬雅利安人是优等人种和灭绝犹太人和斯拉夫人的理由等等,其实都不是他的发明,而是从社会达尔文主义那里继承来的。
其实,从社会达尔文主义一出现,它就受到了有识之士的唾弃。即使在它于19世纪末20世纪初盛行美国之时,它也受到了自由主义者和人道主义者的强烈抵制。美国历史学家理查德·霍夫斯达特说:“如果没有不断的反对、抗议和改良的传统,以美国所处的时代和位置,其制度就会成为纯粹的弱肉强食的原始森林,大约不会发展成现在这样出色的生产和分配的制度。”在第二次世界大战之后,社会达尔文主义更是遭到了全世界大多数人的唾弃。
实际上,从人类文明的本义和进程来看,社会丛林法则实质上不过是一条“前文明法则”或“反文明法则”,和人类文明进程本身毫无共同之处。比方说,它提倡一种弱肉强食、优胜劣汰的规则,可是这“强”与“弱”、“优”与“劣”的标准又是什么?是拳王泰森更强还是爱因斯坦更强?他们之间谁更有生存的理由?拥有大炮多的是强者还是拥有黄油多的是强者?另外,我们还可以进一步发问:强者对社会的贡献就一定比弱者大吗?社会利益分配的出发点是不是根据各人的强弱来分配的?资源与效益的最大化是不是必须以弱者的损失作为代价?
社会丛林法则完全忽视了人有别于动物的特性——人类拥有发达的智力与理智,可以自己规范与修正自己的行为,这使得人类的个体与个体之间不再一定是你死我活的竞争关系,更多的是可以通过分工与合作来产生双赢的结果。人生而平等,没有人可以因为自己一时的强大,就把弱者的正当权利也据为己有。显然,一旦人类群体也会堕落到由“丛林法则”主宰,人类和谐幸福的美好梦想就只能成为雾中花、水中月。
“弱肉强食”阴魂不散
然而在现实生活中,社会丛林法则的阴魂并没有完全散去。在许多社会现象中,我们都能不时地看到它的身影。
当贪污受贿的官员把土地低价出让给开发商,把本来就少得可怜的拆迁费用挪做他用,造成拆迁户四处上告时,他们中的许多人对自己的违法行为毫无顾忌,因为他们的心里时时刻刻装着丛林法则。他们和动物界猛兽侵占弱小动物的心态是一样的,丝毫没有把拆迁户当成自己的同类,而是看成在自己权势下的一群异类。目睹此情景,我们眼前就出现了动物世界的类似场景:一只凶恶的狮子旁若无人地在一群斑马的众目睽睽之下,撕碎吞食着它的同类……
社会丛林法则的泛滥,使得许多人忘记了人性,变成了冷血动物,毫无道德可言。而且,它已经成为一些人的人生哲学,而且互相传染,越来越流行。
鲁迅曾经讲过一个故事,童养媳的婆婆在年轻时曾经饱受婆婆的气,可是在她当了婆婆以后,却同样虐待自己的儿媳妇,其苛刻凶狠程度甚至远远超过曾经虐待过自己的婆婆。现在在我国,外来民工、城市下岗职工等处在社会的最底层,是社会公认的弱势群体。可是其中相当一部分人却很少同情比他们更软弱的人。相反,他们更加势利眼,更加歧视那些不如他们的人,甚至一有机会就表现出狼的凶残。这就是社会丛林法则在作祟。
国际社会的丛林法则
弱肉强食的丛林法则不仅体现在人与人之间,在今天的国际社会里,我们也常常可以发现它的存在。“9·11”事件发生后,英国的一名高级外交官罗伯特·库帕,就曾经在英国外交政策中心编写的《重组世界秩序--“9·11”事件的长远影响》中,明确无误地说:“在我们中间,我们按法律办事,但是当我们在丛林中行事时,我们也应该运用丛林里的法则。”库帕口中所谓的“丛林”,就是他所认为的“后现代欧洲大陆之外的老式国家”。库帕认为,与这些国家打交道时,“我们需要回到前一个时代所使用的较严厉的办法--武力、先发制人的攻击、欺骗乃至任何一种必要手段”。
库帕的话,赤裸裸地道出了当今国际政治的现实。2003年3月31日俄罗斯《独立报》发表题为《浪漫主义政治的终结——伊拉克战争证实丛林法则至上》的文章指出,伊拉克战争的爆发标志着西方世界一直标榜的“国家主权”、“民族利益”这些概念已受到严重挑战,“弱肉强食”的丛林法则成为赤裸裸的国际关系现实。
近年来,以美日等国为首的少数国家在全球化的幌子下,企图以人权、政治、经济、军事等为手段,逐渐建立健全一种北美高高在上、西欧国家和日本等地区紧随其后,以中东、亚洲、中南美洲、非洲为能源基础的国际关系新秩序。这种思想,正是丛林法则在全球事务中的体现。
历史告诉我们,人类文明之所以为文明,就在于丛林法则的逐渐隐退。人类世界的进化,恰恰是因为合作和交换压倒了丛林法则。永久和平与共同发展是人类的共同愿望。抛弃丛林法则,尊重国家之间的平等关系,建立更为公正、合理、和谐的世界秩序,人类才能获得永恒的生存。如果我们承认丛林原则将永远支配人类社会,那么在科技愈来愈发达、武器愈来愈先进的趋势之下,人类必然将毁于自己之手。
丛林法则不止一条
这里还有一则寓言:
每天,当太阳升起来的时候,非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,你要是跑不过最慢的羚羊,你就会活活地饿死。”在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:“孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。”
在这个寓言里,狮子和羚羊是两种动物,也可以代表了两类人。大自然赋予了它们各自独特的本领和禀性,比如羚羊通常比狮子跑得快,而狮子却可以吞食羚羊。毫无疑问,在这个只有二者的丛林,狮子只有吃羚羊才能生存。所以狮子必须训练自己跑得更快,以至不被饿死。羚羊以食草为生,其危险来自于比自己更强大的狮子。所以它也必须训练自己跑得更快,才能不被吃掉。所以,无论你是狮子还是羚羊,机会都掌握在自己手中。
在自然界,任何生物的生存和繁殖都需要资源,而这个世界的生存资源是有限的,因此,为了自身的生存以及多繁殖后代,竞争是不可避免的。然而,在种群内部,合作却更加必不可少。一头狮子很难捕捉到奔跑如飞的羚羊,可是如果好几头狮子一起合作,它们就很容易获得猎物了。所以,种群的动物们之间更多的是互相合作,而非针锋相对、你死我活。鬣狗们也会厮打、搏斗,然而它们通常在战斗结束不到五分钟,就会言归于好,一起玩耍,互相舔舔和抚摸,以化解敌意和不快。如果只想凭一己之力在丛林中求生,等待它的最后很可能就是死亡。
近年来,不少人把上面所说的这种动物生存法则,提炼成了丛林法则中的新思想——“合作精神”。他们认为,丛林法则并非只有弱肉强食,除了血腥的竞争,丛林中也有合作。而且,丛林中的强弱也不是一成不变的教条。因此,我们要学会在竞争中寻求合作,在竞争中寻找自己的位置,在竞争中寻找一切可以成长的机会。在机会来临之前,我们需要做的是磨练我们的意志,强壮我们的身体,只有这样机会才不至于从手中溜走。
从弱肉强食到竞争加合作,丛林法则的内涵变迁折射出了人类文明的不断进步。
(摘自《主宰——支配社会发展的25大法则》,邢志华等编著,上海文化出版社,24.00元)
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
:victory::handshake:)
然而,由于传媒产业已由过去的“绝对短缺”进入而今的“相对过剩”,“赢家通吃”的丛林法则所带来的决非只是“心跳”的感觉―――这个时代业已建成一个市场进入的高门槛,资本注入只有达到跨过门槛所须的高度和强度,才能保证前期投资不至沦为“无效投资”。
“在已被分割和共享下的京报市场,新生媒体如果想有‘大的动作’,强势资本运作无疑是一个必要前提,因为这势必能够带动采编、广告、发行的超常投放,从而市场准入大门才会缓缓打开。”吴海民以《京华时报》为例强调,“只有借助资本杠杆,才有可能撬动北京报业的旧有格局!"
由于巨额资本的注入,《北京娱乐信报》一度赢得市场一片叫好,《京华时报》甫一出世就令“友邦”为之“惊诧”,如今更是引爆北京报业旧有格局重新“洗牌”。这些无一不充分说明―――“最后一个可以产生暴利的领域”固然诱人跃跃欲试,但如果欠缺超大资本运作这一杠杆,想在北京报业市场分切一块蛋糕简直是痴人说梦。
同时,北京报业情势绝对不可忽视―――80年代的时候,手头有几十万就可起家且能发展很快,有的报纸几万、几十万就打了天下。不过,随着京报市场步入成熟阶段、规模经营被付诸报业实践,市场准入门槛相应地越来越高。1998年《北京晨报》创刊时准备了1000多万之巨,今年《京华时报》的启动资金更是高达5000万!那么,今后要再分切京报蛋糕,没有1亿资本怕是不行的。
“以前说‘小投入,小产出;高投入,高产出’,现在是‘小投入,不产出还会亏本;只有高投入才有高产出’。在这种局面下,固守‘小米加步枪’式的‘小打小闹’肯定无以为继,惟有采取‘飞机加大炮’式的阵地战才能决胜市场!"凭借厚重扎实的报业实践,吴海民有资格作出判断。
有鉴于此,作为对报纸框架的整体设计,《京华时报》不可能再重复“慢慢滚动”的传统方式,而必须一开始就是“大投入,高起点,大制作”,一面世就锁定“武装到牙齿”,一出生就大打“阵地战”!因为《京华时报》认识到---惟如此,才能把期望得到的那块蛋糕一举切下!
《京华时报》以7个“一步到位”来实践自己的整体设计―――设施上以先进采编设备一步到位;版面上以精确划一策划一步到位;版数上以创刊4开32版一步到位;发行上以日报发行一步到位;规模上以市区首发30万份、以2000人发行队伍一步到位;广告上以实现有效订单一步到位;配套上以报纸同日推出网络化一步到位―――以上这些迅速聚焦京城百姓最多眼球,而后《京华时报》锁定的那块蛋糕被一举切下。
“在北京报业森林里,新创报纸如果只是一株小苗,那既享受不到阳光,又吸收不到养分,最终结果只能是干枯而死;因此一露头就该是一棵大树,而且尽量要把树冠冲出去。这样才能见到阳光,才能吸收养分,才能发展壮大!"吴海民确实像个战略家。
质而言之,巨资介入《京华时报》已是板上钉钉,但对资金到底以何模式介入、双方合作原则又是怎样,大家却是一头雾水。对此,我们不妨听听吴海民的“现身说法”。
(作者单位:中国人民大学新闻学院)
(中华传媒网 点儿摘自《新闻爱好者》)
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
“丛林法则”启示职场规则
操乐发
故事一:
山中有一棵伟岸的大树,它枝繁叶茂,风姿绰约,它的顶端极力向上,寻求最多的阳光雨露,它的枝干尽量舒展扩张,占据最有利的呼吸空间,它的根系盘根错节,丝丝入扣,吸取着大地的精华。可是,在大树的身边,几个弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎,枝干瘦弱如草茎,叶子萎黄如残花。
小树忿忿盯着大树说:“你已经有了如此辉煌的成熟,为什么还要与我争夺生存的空间,你处处得天独厚,为什么却要限制我的发展?”
大树冷冷地说道:“这里是丛林,竞争是丛林的法则,因为你的生长对我来说是个威胁。”
启示:
丛林中存在竞争,是因为空间有限,那些占有大的空间获得更多阳光和养料的树木,就会生长得茂盛和高大,反之,就会变得矮小、萎靡甚至死亡。竞争对小树而言似乎很残酷,但却使大树更加高大粗壮。另外,丛林中的“优胜劣汰”原则,也使一些植物的生命力变得更加顽强,从而更好地适应恶劣的自然环境,生长繁衍。联想到人类,身处职场,竞争也是必然,特别是在世界经济危机四伏、劳动力相对过剩的今天,那些涉及到与员工个人利益直接相关的“资源”也是有限的,无法进行平均分配,如岗位、职称、荣誉等。在这种情况下,就需要通过竞争来落实到个人。竞争,让员工获得利益的同时,也提升了个人的业务水平和工作能力;竞争,能出成绩,也能充分表现员工的个人价值,最终有利于企业或单位整体工作效益的提高。所以,许多企业和单位都建立起竞争机制,把员工的工作态度、能力、成绩等与个人利益挂钩,以激发大家的积极性和内在潜力。作为员工,要认清形势,努力练好内功,以过硬的本领迎接挑战,在激烈的竞争中立于不败之地。
故事二:
一棵草的种子落在了地下,在晨曦中,从土的缝隙探出嫩黄的小脸,羞涩地轻摇着自己纤细的腰肢,张望着这个陌生的世界。一滴雨露从大树的枝干上滴下,又是一滴,这珍贵的甘露滋养着饥渴的小草,草儿蓬勃地成长,她抬起头说:“谢谢您,大树先生,谢谢您的慷慨和大度。”
“哈哈……”大树宽厚地笑了起来,笑声在丛林中荡漾,“别客气,我们同在一个丛林,相依相偎,互相帮助是丛林的法则。尽情地长吧,我会尽一切可能帮助你的。”
小草感动地流出了晶莹的泪滴。
启示:
植物的多样性与相依相存是构成丛林的基本原则,树木花草之间有着微妙而复杂的依存关系。同样,不论是企业还是单位,也是由多人组成的集体,在这个集体中彼此之间既有分工也有合作。分工突出个人智慧,合作体现集体力量。所以,身处职场,不应放弃任何合作的机会,与领导(主管)、与同行等经常进行沟通、交流、学习、切磋、探讨,取长补短,提升自身的工作能力和素质。合作还有利于建立友好的伙伴关系,营造和谐的工作环境。对企业或单位而言,合作还有利于内部工作的协调,提高整体效益。
故事三:
春天的脚步刚踏上丛林,一些不知名的小灌木和草本植物竞相开起花来,星星点点。一缕缕阳光从大树叉里照射过来,小花眨眨眼睛,张开笑脸,很是高兴。大树伸伸懒腰,疑惑地问:“现在天气还不够暖和,你们怎么这么早就开花呢?看我不急于长叶子,还睡着呢。”小花们昂头答道:“等到你枝叶茂盛了,阳光都被你遮住了,我们就开不了啦。”
大树明白了,懂得它们在抓住时机。
启示:
不同的植物有着自己的生活特性和生存规律,多表现出抓住时机,适应环境。小灌木和草本植物懂得“丛林”的特点,在大树未长叶子之前,“抓住”缝隙中的阳光,冒着寒风,及时开花授粉,完成生命旅程中最精彩的一章,从而让自己这一物种延续下去。这一现象启示身处职场的人们:机会不是经常存在,一旦出现,若不及时把握利用,就会失去。错过了春天,就耽误了收获。这就要求擦亮眼睛,善于发现,不让机会流逝。平时,不疏忽每一个点滴,尽力做好每一件不起眼的小事,这也是为自己创造机会。只要你有心,随时准备好了,幸运之神就会光临。
_____安庆晚报09年6月9日
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
做企业的丛林法则
初开天地的时候,有一个长滿树苗的丛林。有一株树苗发现自己比别的树苗矮小半截,它意识到自己长的“枝叶”太多,影响了主杆的成长,于是它做出了“壮士断臂”的决择,让所有的养分主供树杆成长,由于第一时间抢夺了更多的阳光雨露,树杆果然迅速成长起来了,久而久之,它长成了林中唯一的一棵伟岸的大树。
然而,大树身边的几棵小树却在痛苦中挣扎,枝干也逐年瘦弱,叶子也逐渐枯萎。小树忿忿地盯着大树问:“你已经枝繁叶茂,风姿绰约了,为什么还要与我争夺生存的空间,你处处得天独厚,为什么却要限制我的发展?”
长在大树脚下的小草却“十分聪明”,它窥探到大树虽然枝繁叶茂,但是还有很多透光的空隙,并且还有一部分吸不完的雨露滴漏下来给自已,于是小草放弃了与大树攀高的想法,采取了横向生长的方式。结果,成了大树的“护土神”,但也生长得十分滋润,蓬勃地成长着并且草根茁壮。可谓各有各的活法,相得益彰。
突然,在一个电闪雷鸣,风雨交加的晚上,大树被“风雨雷电”击倒了,树根朝天,苦不堪言。它责难小树和小草,你们为什么不与我共同抵御狂风,撑我一把呢?
小树冷笑道:这叫“树大招风”啊!咱们平时就“缺少营养,发育不良”,身躯这么瘦小的,实在无能为力。小草说:树哥,实在抱歉!其实我也懂得感恩,都已经用尽全力了,但够不上扶你一把的“高度”啊!
这则丛林故事说明了一个什么样的道理呢?如果我们把这则故事引用到企业管理的话,一定能够引起我们更多的思考。
如果我们扮演小草的话,可以理解为“隐形冠军、利基战略”……
如果我们扮演小树的话,可谓不伦不类,还要寻找另类的生存法则……
如果我们扮演大树的话,则要时时想着提携别人,这样才能避免生态链的断裂……
圣雅伦公司提出:“一个人的成功不叫真正的成功,一个人的事业不叫伟大的事业。”也许就是引用丛林法则领悟出来的团队精神吧。
-------中山商报 2007年3月5日
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
文:新锐电子 黄志娟 来源:广西新未来信息产业股份有限公司 时间:2007-12-31
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12月15号西安电子科技大学的曹全喜教授到我新锐电子给所有的技术人员授课让我们受益匪浅。他给我们讲述了压敏电阻行业的发展,以及他在压敏电阻生产上的改进实验,并期待能与我们有合作的机会。曹教授把压敏电阻原材料中的几种添加剂都分别转化成液体,让他们充分混合之后,再凝固成颗粒,这大大地缩小了原料颗粒晶体的大小。蔡总向曹教授介绍了我们公司的发展情况,并说出了生产工作中遇到的一些难题。我公司的技术人员针对自己在生产工作中遇到的问题,积极地向曹教授请教,曹教授很耐心并很全面地帮我们分析问题的由来,并给我们传授了解决问题的方法。整个课程轻松而丰富,让我们大家都学到了很多的知识。
这节课让我记忆最深刻的是曹教授跟我们说的那句话:“要不断地改进,才能在竞争激烈的社会中获胜”。
自然界中有很多有关优胜劣态、适者生存的丛林法则:
一、有一棵伟岸的大树,它枝繁叶茂,丰姿绰约,他的顶端极力向上,寻求最多的阳光雨露,他的枝干舒展扩张,占据最有利的呼吸空间,他的根系盘根错节,丝丝入扣,吮吸着大地最多的精华。可是,在大树的身边,几棵弱不禁风的小树却在痛苦中挣扎,枝干瘦弱如草茎,叶子萎黄如残花。
小树愤愤地盯着大树:“你已经有了如此辉煌的成就,为什么还要与我争夺生存的空间,你处处得天独厚,为什么却要限制我的发展?”
大树冷冷地说道:“这里是丛林,竞争就是丛林法则,因为你的生长对于我来说是个威胁。”
二、一棵草的种子落在了树下,在晨曦中,从土的缝隙中探出嫩黄的小脸,羞涩地轻摇着自己纤细的腰枝,张望着这个陌生的世界。一滴雨露从大树的枝干上滴下,又是一滴,这珍贵的甘露滋养着饥渴的小草,草儿蓬勃地成长,她抬起头:“谢谢您!大树先生,谢谢您的慷慨和大度。”
“哈哈哈哈……”树宽厚地笑了起来,笑声在丛林中荡漾:“别客气,我们同在一个丛林,相依相偎,互相帮助是丛林的法则。尽情地长吧,要知道一个不想长成大树的小草不算好草,我会尽一切可能帮助你的,哪怕你长得比我还要高。”
小草感动得流出了晶莹的泪滴。
小草努力地长高,可每当她长到一定的高度就无力地倒下,在她倒下的地方继续生根发芽,她一次次地长高,一次次地倒下,终于长成柔美的草坪。
“你在干什么?这么卖力地生长。”小树低垂着头,不解地问。
“是伟大的树,他的慷慨滋润了我,他鼓励我成长,我不能辜负他的希望。”
小树摇摇头:“他才不慷慨,你瞧他把我挤成什么样,我都要饿死了。”
“可这是为什么?他会如此的不同。”
“因为你的生长不会对他构成威胁,你精心地呵护着他脚下的土地,”小树若有所思地说,“适者生存,这是丛林法则。”
四、夜晚,刮起了强劲的台风,风声鹤唳,万木萧瑟。当太阳升起的时候,风止了,大树折断了树干,庞大的身躯零乱地趴在地上,他看看身边的小树:“这么大的风你怎么没事?我如此坚强都不能幸免于难,而你却是如此弱小。”
小树在风中招摇着自己的身体,阳光暖暖地照在自己的叶子上:“你总是过于求大求高,你却忘记了树大招风,木秀于林风必摧之,懂吗?” 这就是丛林法则:在竞争中寻求最适合自己的位置,在竞争中寻找一切可以成长的机会。
这丛林法则其实也是我们人类的生存法则,同时也是我们企业的发展法则。如果我们想要在社会中巩固自己的位置,很好地生存下去,那就得懂得怎样去取得优势,在激烈的斗争中获胜。我觉得我们企业能够稳定地发展下去,首先离不开员工队伍的建设,员工队伍的建设却要基于员工队伍的稳定。我觉得要保证员工队伍的稳定要做到以下三个方面:
第一,思想上的稳定。思想的稳定要依靠企业文化,利用外界也就是管理层的思维在企业各部门的灌输与执行。无论是企业管理或是工厂管理,这是最基本,也是最难走的一步。如何通过言传身教、通过潜移默化来引导员工的思想走向,让员工发自内心的依赖企业、爱护企业、忠于自己的企业?这不仅仅是简单的通过高压考核这种强硬的手段,或者进行部分工资调整就可以达到。大的方面需要管理层提供平等、轻松的思想交流平台,让所有员工感觉到队伍的团结和凝聚力,让员工们体会到家或者是团队的概念,在这样的氛围下员工才能放开包袱与同事甚至管理层畅所欲言,解开思想上的一些疑问,这样才能真正接受企业给他传输的观念。还有为了达到员工队伍稳定的目的,仅仅依靠企业所提供的大平台还是不够的,还必须在大平台的基础上有针对性的开展个体工作,针对不同的人(思想素质有高低,所操作设备有难易,工序复杂系数有差异)采取不同的方式加以沟通,这样才能逐步稳定员工的思想。
其次,技术的稳定。在思想稳定的基础上提高个人的技术水平,技术水平的稳定是一个相对的概念,一是在原有的技术水平的基础上纵向稳定的提高;二是原有技术水平的基础上横向稳定的向全面化发展。技术的稳定直接关系到产品的质量水平的稳定,关系到质量的过程控制以及持续的改进,影响到整个企业是否能够形成良性的循环以及稳步的发展。
一支稳定的队伍必将带来产品质量的不断提升。产品质量的提升就会使我们的企业在社会中取得优势,长期稳定地发展下去。
责任编辑: 本刊记者
(*文中引用的系云弓寓言《丛林法则》)
:victory::hug::victory:
:)看来《丛林法则》能成一条法则:victory:
有趣,有识,有得!
http://www.sina.com.cn 2010年01月22日02:47 扬子晚报
作者:杨于泽
毛泽东说过,只有落后的领导,没有落后的群众。果然,在中国足球这个问题上,毛主席的名言又应验了。关于中国足协副主席南勇、杨一民、原裁判委员会主任张建强“失踪”的消息,这几天传得沸沸扬扬,中国足协却说他们“出差”,有人猜测他们“被协查”。昨天,公安部终于告诉新华社记者,他们是“到案接受调查”(本报今日A3-A6)。
以中国足球沉沦之深,很多人断言,中国足球的问题应该不只是赌球,其他腐败问题也昭然若揭。但没有权威信息,媒体上、社会上猜测多,下肯定判断的少。当然,人们也不是没有根据,而是根据没有得到“权威部门”的权威认证,说出来得罪人,说出来也不成其为证据。足协三巨头一起“到案接受调查”,虽然不能就此认定腐败的就是他们,但腐败者至少是足协里面的人,是没有问题的。也就是说,中国足球,根子的问题还是在权力腐败。
寓言作家黄瑞云有一篇经典寓言,叫《水亭上的蛀虫会议》,讲的是这么一个故事:花园的池沼上有个木结构的水亭,蛀虫们蛀空水亭的柱子、横梁、檐角等,开始还担心水亭倒塌,于是开了个会,决议停止蛀蚀。但每一条蛀虫都想,这么大一个水亭,自己蛀那么一点,关系是不大的。大家接着蛀,于是水亭倒入水中。
水亭倒掉,原因是蛀虫蛀蚀。中国足球玩完,有人恨铁不成钢,其实“铁不成钢”是一种很笼统的归责。在公安部门揪出蛀虫之前,大家除了交头接耳,是不敢公开说腐败的——中国足球不仅是中国足球自身,它其实是关于现实的一个寓言,比《水亭上的蛀虫会议》还经典。把中国足球制作成一个标本,写成分析案例,用于分析很多现实,都可以拨云见日,令人豁然开朗。矿难,黑社会,房价疯涨,群体性事件,如果不深究,大家只会就事论事。但大家心里都有一杆秤,知道每一种公共乱象,其乱源都可以追溯到公权力和掌权者那里。 但很多腐败问题,看起来并不像蛀虫蛀倒水亭那么简单,像水亭倒塌与蛀虫之间存在直接联系。腐败权力与腐败现象的联系是隐蔽的,不会那么直接。而国家比水亭和中国足球大得多,权力腐败,不会立即带来大厦将倾的危险,但风险是存在的,也是巨大的。要挽救水亭,必须捉虫灭虫;要挽救中国足球,必须肃清腐败分子。要制止社会乱象,求得社会和谐,必须直面权力腐败可能,从根子上去防。
杨于泽:愿足坛风暴启示反腐大业作者:杨于泽
毛泽东说过,只有落后的领导,没有落后的群众。果然,在中国足球这个问题上,毛主席的名言又应验了。关于中国足协副主席南勇、杨一民、原裁判委员会主任张建强“失踪”的消息,这几天传得沸沸扬扬,中国足协却说他们“出差”,有人猜测他们“被协查”。昨天,公安部终于告诉新华社记者,他们是“到案接受调查”(本报今日A3-A6)。
以中国足球沉沦之深,很多人断言,中国足球的问题应该不只是赌球,其他腐败问题也昭然若揭。但没有权威信息,媒体上、社会上猜测多,下肯定判断的少。当然,人们也不是没有根据,而是根据没有得到“权威部门”的权威认证,说出来得罪人,说出来也不成其为证据。足协三巨头一起“到案接受调查”,虽然不能就此认定腐败的就是他们,但腐败者至少是足协里面的人,是没有问题的。也就是说,中国足球,根子的问题还是在权力腐败。
寓言作家黄瑞云有一篇经典寓言,叫《水亭上的蛀虫会议》,讲的是这么一个故事:花园的池沼上有个木结构的水亭,蛀虫们蛀空水亭的柱子、横梁、檐角等,开始还担心水亭倒塌,于是开了个会,决议停止蛀蚀。但每一条蛀虫都想,这么大一个水亭,自己蛀那么一点,关系是不大的。大家接着蛀,于是水亭倒入水中。
水亭倒掉,原因是蛀虫蛀蚀。中国足球玩完,有人恨铁不成钢,其实“铁不成钢”是一种很笼统的归责。在公安部门揪出蛀虫之前,大家除了交头接耳,是不敢公开说腐败的——中国足球不仅是中国足球自身,它其实是关于现实的一个寓言,比《水亭上的蛀虫会议》还经典。把中国足球制作成一个标本,写成分析案例,用于分析很多现实,都可以拨云见日,令人豁然开朗。矿难,黑社会,房价疯涨,群体性事件,如果不深究,大家只会就事论事。但大家心里都有一杆秤,知道每一种公共乱象,其乱源都可以追溯到公权力和掌权者那里。 但很多腐败问题,看起来并不像蛀虫蛀倒水亭那么简单,像水亭倒塌与蛀虫之间存在直接联系。腐败权力与腐败现象的联系是隐蔽的,不会那么直接。而国家比水亭和中国足球大得多,权力腐败,不会立即带来大厦将倾的危险,但风险是存在的,也是巨大的。要挽救水亭,必须捉虫灭虫;要挽救中国足球,必须肃清腐败分子。要制止社会乱象,求得社会和谐,必须直面权力腐败可能,从根子上去防。
重视“四性”培养,训练创新思维
作者:佚名
素质教育的核心就是要培养具有创新精神和实践能力的一代新人,一个具有创新能力的学生应当是善听会说,善读会写,善思会创的人,为此在语文教学中我们要全面实施创新教育,努力培养具有创新思维能力的学生。
一、培养兴趣,训练思维的积极性。
兴趣是最好的老师,著名心理学家布鲁纳说过:学习最好的刺激是对所学教材的兴趣。因此在教学中教师要充分挖掘教材中的“趣”材,运用生动形象,独特新颖而有感染力的录像、投影、音响、图片等教学手段对“趣”材加以处理,激发学生的求知欲,使学生的思维进入积极的状态。如教学《美丽的小兴安岭》一课时,我抓住课题“美丽”二字,先让学生闭上眼睛听配乐朗诵,感受想象小兴安岭的美丽景色,再运用媒体依次将小兴安岭的春、夏、秋、冬四季美景呈现在学生眼前,并引导他们去欣赏,理解小兴安岭的壮美景色,当学生欣赏了这么美的景色后,就会很想知道课文中是怎样来描写的,从而产生对学习课文的兴趣,使思维进入积极状态。
二、激发好胜心,训练思维的独立性。
在应试教育的影响下,老师总喜欢把学生的思维统一到一个标准答案上来,不给学生一点自由。学生很少有发表自己的独立见解的机会,所以我认为要培养学生的创新思维,就要发挥学生的主体作用,从培养学生的独立思考能力抓起。随着社会的发展独生子女也越来越多,都有我比他棒的潜意识,我们在教学中应该把这样的好胜心激发起来,培养思考的独立性。如教学《跳水》一课后,我设计了这样一个问题:当小孩爬到桅杆顶端,走出横木时,请同学们帮助船长想一想还有哪些营救小孩的方法?这时学生独立思考的闸门被打开了,有的说可以拿来大蓬布,几十个人拉着蓬布的边沿,让小孩往蓬布里跳;我肯定了他的想法并鼓励其他学生认真思考想出更好的办法,学生经过思考后一双双小手举起来了,有的说可以往海里扔许多救生圈,再命令小孩跳水;还有的说拿来鱼网缚在许多救生圈上让小孩往鱼网里跳……学生回答后我都给予鼓励性的评价,在老师的鼓励下,学生个个不服输都在认真想办法,发表自己的独特见解。虽然有的想法幼稚可笑,但毕竟是小孩独立思考的结果,是可贵的创新萌芽。
三、民主教学,训练思维的批判性。
批判是创造的起点,有了批判力才能够批判旧的,创造新的;批判丑的创造美的。小学生大多不具备批判性的思维品质,唯老师独是,唯好生就对。因此要培养学生对书本上的优点以及学生甚至老师的不同见解进行评价,就要树立民主思想,建立新型的师生、生生关系。为了培养这一品质,有时教师可故意出“错”给学生钻空子的机会。如有一次我故意只在黑板上画了两片荷叶,让学生对照简笔画理解句子“荷叶挨挨挤挤,像一个个碧绿的大圆盘。”一个学生马上站起来说:“老师你画得不够好,挨挨挤挤是说叶子很多很密,可你才画了两片,一点也不挨挨挤挤。”我马上表扬了这位学生敢于指出老师错误的品质。再如教学《“马上”小猴》一课时,有位学生站起来说:“老师我觉得课文里的插图画得不够好,应该给小猴画上眼泪。”我问为什么呢?学生回答说:“书上写小猴被刺猬刺痛了,痛得眼泪直流,可画里的小猴连一滴眼泪也没有,所以我觉得应该把眼泪加上去。”我立刻表扬了他读书认真,看图仔细,不唯书本的精神,并提议大家一起给小猴添上眼泪,使这副图像更形象。