喜把江山幻华章
喜把江山幻华章---读《老许寓言》诗
孙新
认识老许的时间较晚。但知道老许寓言诗的时间却不短了。
老许寓言诗的出现，为中国寓言和寓言诗的作者队伍增添了新的活力。在50余年的时间里，老许发表了2500多篇寓言诗，它们像一面时代的镜子，反映了五彩缤纷的生活，折射出人生的哲理，是一部现代人生的教课书。
清人郑板桥有诗云：“英雄何必读书史，直抒血性为文章。”为诗，需情真。老许的寓言诗，情真。
他在《老许寓言（七）》的诗集里，有《乌鸦插彩羽卖俏》这样一首诗：
乌鸦一直有想法，用孔雀丢弃的毛，/插在黑羽毛中间，用彩羽装饰外表。/乌鸦逢遇鸟便说：“我漂亮！羽衣美好！/穿身黑底色礼服，缀有多彩的羽毛。”//鸟雀们议论纷纷，贬的话多褒奖少：/“这鸟比乌鸦难看，太丑陋！真是可笑！”/“披身黑羽衣多好，插彩羽毛是卖俏！”/“乌鸦插彩羽卖俏，卖脸皮卖了羞臊！”//在世界各民族间，有传说并非造谣。/乌鸦的羽毛墨黑，奉为神鸟位至高！/乌鸦自恃为神鸟，最讨厌披身黑袍，/总想穿彩色衣服，追求虚幻美卖俏。
仅仅三节十二行诗，便惟妙惟肖地说出了“东施效颦”的恶果，真诚地告诫人们：要本色作人。
郑板桥的诗中还说：“不仙不佛不圣贤，笔墨之外有主张。”是告诉人们：诗，是要表明自己的主张的。这主张，应当理正。老许的寓言诗，理正。
老许的《老许寓言（四）》中，有一首《“农夫与蛇”续新篇》的寓言诗，诗人通过改写人所熟知的《农夫与蛇》的故事，告诉人们：冻僵的蛇不能可怜，美女蛇更加阴险可怖----
“想入非非不该有，避免不该有的险。/对可怜的假善者，不应尊重给救援。/美蛇面善心恶毒，洞察心灵是关键。/美的背后可藏丑，可藏狠毒可藏奸。/对比分辨善与恶，这是人生的经验。”
老许情深意切的把“人生经验”的哲理告
诉读者。
生活是广阔无涯的，是五彩滨纷的，那么诗文也应当是丰富多彩的。社会生活是丰富的宝库，人们在那里可以挖掘出各种不同的宝藏。就是说，为文需广博，而不拘一格。老许的寓言诗，广博。
老许的寓言诗，涉及社会、人生、环境、风气、家国、人类，尽是娓娓道来，绝无生硬的说教（但在后期的诗作中，则更加强了寓言的特点，画龙点睛地点出人生哲理，引人深思！）
他往往借生活的真情来规劝。
在《老许寓言（五）》里有篇《酒里兑水毁诚信》的寓言诗，则是借小食杂店往酒里掺水的事儿，告诉人们作生意讲诚信的道理---进而告诉人们做人之本：
“商家信誉无价宝，讲诚信最重要！/……/上帝被你骗一回，防被骗不来了......”//从古至今的商家，守信誉奉为宝。/讲究诚信不欺诈，不掺假不假冒；/为人要诚实守信，作人不能藏小；/我们讲以德治国，讲诚信最重要。
与我国著名漫画家徐鹏飞先生的漫画《提意
见》，有异曲同工之妙！《提意见》是一幅四格漫画：第一格画的是一个人兴冲冲“买酒来”，第二格是这个人欣欣然“回家去”，第三格是这个人怒冲冲“提笔来”，第四格画的是这个人在小店酒坛商标的“酒”字上，浓浓地点上了三个大大的墨点----使“酒”字上的“水”的浓度大----水太多了！
看来，艺术家的思想是相通的！
诗人老许在《老许寓言（五）》里有篇《鸭子素食猪吃荤》寓言诗中，还通过鸭与猪的对话，活画出公款吃喝风愈演愈烈的社会现实：
猪哼哼：“个人掏钱，吃菜不应该有剩；
公款宴席讲丰盛，吃不了剩的全扔……”
一句话，就把吃喝风的源头---公款挥霍入骨三分地暴露无遗。
诗，来源于生活，却又高于生活，它是生活的典型地提炼。“纵横议论析时事，如医疗疾进药方。”诗人就是借典型而析时事，提出人们所关注的问题。
在《老许寓言（六）》里有篇《果子狸哀声诉说》的诗中，诗人由“非典”--这一人们闻听色变的事件发端，引出果子狸的哀声诉说，并告诉人们：
果子狸是否原凶?尚待料学家证明,/悄悄生活在山林,人扰乱生存环境。/说传染给人非典,并非有确凿证明。/ 人们应认真思考:让野生动物安宁。//应善待野生动物,应从沉睡中清醒,/讲一点仁慈和善,与动物们讲友情,/要保护野生动物,为求得生态平衡,/放弃捕食的残忍,野生动物可活命。
寓言诗人老许，正是以敏锐的眼睛在捕捉生活中的典型事例，来深刻地揭示出人们爱护动物，保护生态平衡，就是保护人类唯一赖以生存的地球，就是保护人类自己的哲理。
诗，是时代的晴雨表。一个好的诗人，必然是“笔墨追随时代”（华君武语）的。老许就是一个善于追随时代的寓言诗人。
在《老许寓言（五）》里有篇《和平共处的理想》的诗中，诗人通过制做动物标本，将猛兽与羊、鹰与雀、兔与狐、鲨与鱼，这一组组相仇相噬的动物标本放在一起，用解说员充满善意的解说，表达出自己内心的和平、企望和博大的爱心：
“这是动物世界，充满和平的静寂，/没有凶狠撕杀，也没有弱肉强食。/在他们的生前，如能这样想问题：/和平友好共处，世界人民必安逸！”
诗人以智慧的头脑去思辩，以假设去推想，其目的是呼唤人类和谐友好，共建一个充满阳光和爱的世界。
人常说：愤怒出诗人。
我要说：真爱出诗人。
愤怒是爱的极至。爱是愤怒的升华。
没有深爱，便不会有愤怒。
记得在2005年7月，我在北戴河采访著名诗人贺敬之时，问他：“人都说你有母亲情结，她到底在你心中有多高的地位？”贺敬之同志说：他多年前写过一首诗，叫《看见妈妈》。那确实是他的真情实感。那时，他住的一家房东，有位老太太，一见她就觉得像自己的母亲一样。她在院子里站着簸高粱。他的激情一下子就上来了，写下了《看见妈妈》。后来，他几次朗诵这首诗。老人家说：“你看清了，我不是你母亲！”他细细地看看老人，感慨地说：“模样不同心一样！”是的，延安，是他的母亲;大地，是他的母亲;祖国，是他的母亲;他的亲娘，都是他的母亲！于是，才有了《回延安》中“身长翅膀啊脚生云，再回延安看母亲！”的倾诉，才有“放声歌唱”中“我的祖国的/万花盛开的/大地，/光华灿烂的/天空！/你，在每一天，/在每一分钟，/都展现在/我的眼前/和我的/心中”的呐喊！
同样，寓言诗人老许的内心中也有一个深深的爱国情结。竟管老许前半生的人生路坎坎坷坷，风风雨雨。在内蒙古大学的汉语言文学系读书时，遭到冤案而被迫离校;为养家糊口代课教过学生，怕误人子弟而改做瓦工……但是，他热爱生他养他的这块热土。他挚爱祖国之心没有丝毫改变。在改革开放后，一些人羡慕西方优越的生活条件而外流时，老许在他的《老许寓言（四）》里开篇的《猴子出国奔西方》的寓言诗中，用荒诞的手法，借与猴子在出国的航船上的对话，诉说着老许与猴子出国的不同目的：猴子----背离故土;老许----走出国门交流文化。这不同的目的，正表现出老许的爱国情结，不悔不变！
老许的寓言诗，严格押韵而成韵律美，深藏寓意而具哲理美，诗节如方阵具有形式美。
他的诗，是寓言，在寓言故事中反映生活的哲理;他的寓言，是诗，在言词中倾泻着火热的真情。
老许的寓言诗，和他心人生经历有关：
艰难和坎坷，磨砺了他的思想。
曲折和不平，历练了他的人生。
像人无完人一样，人，总是有优点，也有缺点。老许的寓言诗，有的还欠凝炼，有的尚欠准确，这些，还有待于他进一步去锤炼与升华。
最后，以我的一首小诗作发言的结束，与与会者，与老许共勉。
人生几得百年芳，
喜把江山幻华章。
荡却浮云开望眼，
欢歌笑语画斜阳。