北师大教授发表《狗日的国学》一文
狗日的国学肖川
什么是“国学”？在网上搜索一下，有如下一段文字：“这在学术界存在着若干不同的观点。章太炎先生称国学为一国固有之学术，吴宓先生称之为中国学术的总体，张岱年先生界定为中国学术的简称，曹伯韩先生认为，国学的范围是指西学输入以前中国原有的全部学术。还有一个与之相关联的说法：钱穆先生曾经条析中国的传统文化为人统、事统和学统，亦即为人、做事、治学的三大传统”。
最近某个网站搞了个调查，其名目叫做“作为中国人，你离国学有多远？”在这个大名目的下面，有许多冠冕堂皇的问题。比如，你是不是喜欢并且经常看《论语》、《孟子》；你还能完整背诵多少首古典诗词之类。
有论者指出：“‘国学’是个很牛皮烘烘的大词，很容易让人肃然起敬。但是在这个越来越多元的社会，所谓国学，对于少数人来说是讨生活的饭碗，对于多数人来说，则不过是找乐子的一种而已。”我看这种说法是过于温柔敦厚了。
也有论者指出：“所谓‘国学’，其实就是那些中国曾经独有而其他地方没有的东西。当然‘大人先生们’会剔除掉一些他们不喜欢的玩意，比如小脚和麻将。但是你如果认真地问他们，为什么书法诗词是国学，而小脚麻将不是？则他们一定支支吾吾回答不上来。” 在我看来仍然温柔有余，犀利不足。
我对所谓的“国学”素来是抱不以为然的态度的。一些人在国学的幌子下起哄，其实是有着他们各自的算盘的，大多是假国学之名以谋利。因为他们既不敢正视现实，也无力去经营理论，只好逃到故纸堆里去讨生活，并乔装打扮一番以什么鸟“国学大师”欺世盗名。在过去几千年的专制社会里，人们连说真话的权利都被剥夺殆尽，统治者从来就不讲理，还能有什么学呢？我们的先民为了能在残酷的世界中活下去，当然也不会坐以待毙，总得想些法子，暂时做稳奴隶的时候也得找些乐子。如果一定要将这些“法子”和“乐子”之类的鸡零狗碎的东西称为“国学”的话，我敢肯定不论如何地将其光大，既不能培育出一个智慧的民族，也不能培育出一个道德的民族。这已为历史所一再地证明。
更为重要的是，所谓“国学”，大多是些经验感悟的东西，而缺乏充分而严格的论证，这是思维方式上的严重缺陷，这也使得中国没有真正意义上的哲学。因此，渲染国学的魅力，夸大国学的价值，明明是一片腐蚀性极强的烂泥塘，非要说成是滋生和养育民族文化的沃土，不是浅薄无知，就是别有用心。后者既可能有政治上的，也可能有商业上的。呼唤一些人早日从自欺欺人的迷梦中走出来，也是一种思想启蒙。
一些人从《论语》中断章取义的阐发精微义理，仿佛古圣先贤智慧无边，此等人不仅无聊而且可耻。《论语·学而》中有这样一段话：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”讲“孝道”的人，也不太可能“犯上”，这两者之间的确会存在着高相关。但如果这个“上”是“昏君”、“暴君”、“酷吏”、“贪官”，难道也只能俯首听命吗？更何况讲孝道，并不是出于对亲情的珍视，对于父母养育之恩的回报，而是因为“不会犯上”，有利于维护现存的统治秩序，这些出发点本身就有问题。《论语》是站在统治者的立场，替统治者鸣锣开道、摇旗呐喊的东西，虽不乏真理性的认识，但整个思想守成有余，拓新不足还在其次，最严重的问题是对于君主专制制度的维护。
同样，要从汗牛充栋、卷帙浩繁的文献中寻找几句古人说过的振奋人心话当然也不难，诸如“刚健有为”、“民贵君轻”等等，但自然经济和专制政治之下的一点鸡零狗碎的东西在复杂的现代社会就如同杯水车薪。怎样建设一个现代化国家，怎样对权力进行制衡，西方从洛克，经卢梭，到当代的罗尔斯，进行过细致、系统的思考。这才是真正值得我们今天应该高度重视的思想遗产。
我们今天倡导的应该是契约精神、商谈伦理，是对具体个人的尊重，是对公民生命尊严的守护。建立起公平、公正而富有效率的制度以及对于这种制度的敬畏、落实与履行，以便养成现代公民的人格，而不是什么“民族精神”，什么“文化血脉”这些虚妄的东西。近代以来的中国的贫穷和落后，就足以证明过去那些东西对于国家的强盛、人民的幸福是于事无补的。
北师大教授发表《狗日的国学》一文 遭校长驳斥 2010年11月17日 18:01天府早报
北师大教授发表《狗日的国学》一文
16日，在成都七中实验学校召开的“全国中小学校长高级论坛”上，北师大教授肖川在报告中讲到当前学校中各种选修课时，突然放出猛言——“中小学不该学习经史子集”，语惊四座，犹如一瓢冷水泼向当下的 “国学热”。
他放炮：“推广国学也有害”
肖川教授指出，当前各学校推广国学研读并不是“百利而无一害”，“经史子集作品里有太多封建时代的思想，不一定适用现在的学生，思想有很大局限性。”“经史子集里大多都是所谓历史名人的‘经验之谈’，很多前后句都没有逻辑性，只是被俊言秀语包装得让人信服，思维方式并不是很科学。”
他曾写：“狗日的国学”
记者在某期刊中发现了一篇肖川所著的名为“狗日的国学”一文，文中称：“我对所谓的‘国学’素来是抱不以为然的态度的”、“所谓‘国学’，大多是些感悟经验的东西，缺乏充分而严格的论证”。
对不久前复旦8位教授请求录取国学奇才之事，他也称“遗憾”，“这8位教授与其推荐国学天才上大学，还不如联名推动教育体制改革。”
校长、网友拍砖
昨日会后，现场某校长称不敢苟同肖教授的观点，“尽管他是教育界大家，有声望，但对国学也不能妄加评论吧？”
针对“狗日的国学”一文，不少网友在网上贴出读后感。网友“武伐”对其说服力严重质疑，质问肖川其言论可有支撑点与依据。他称此言论：只能说这是新时代的“狂人语录”罢了。
人物档案
肖川，原名肖贵祥，北京师范大学教育学部教育基本理论研究院教授、博士生导师，北京师范大学生命教育研究中心主任。
肖川所列的中小学生不宜读国学原因
太多封建时代的思想
很多前后句都没有逻辑性
思维方式并不是很科学
缺乏充分而严格的论证
相关阅读
人大校长纪宝成：国学是文化之根民族之魂
政协委员建议将国学纳入义务教育 发展幼年古典学校
国学研究受重视 高校如何从“国学虚热”中拨开迷雾
北师大教授发表《狗日的国学》一文
16日，在成都七中实验学校召开的“全国中小学校长高级论坛”上，北师大教授肖川在报告中讲到当前学校中各种选修课时，突然放出猛言——“中小学不该学习经史子集”，语惊四座，犹如一瓢冷水泼向当下的 “国学热”。
他放炮：“推广国学也有害”
肖川教授指出，当前各学校推广国学研读并不是“百利而无一害”，“经史子集作品里有太多封建时代的思想，不一定适用现在的学生，思想有很大局限性。”“经史子集里大多都是所谓历史名人的‘经验之谈’，很多前后句都没有逻辑性，只是被俊言秀语包装得让人信服，思维方式并不是很科学。”
他曾写：“狗日的国学”
记者在某期刊中发现了一篇肖川所著的名为“狗日的国学”一文，文中称：“我对所谓的‘国学’素来是抱不以为然的态度的”、“所谓‘国学’，大多是些感悟经验的东西，缺乏充分而严格的论证”。
对不久前复旦8位教授请求录取国学奇才之事，他也称“遗憾”，“这8位教授与其推荐国学天才上大学，还不如联名推动教育体制改革。”
校长、网友拍砖
昨日会后，现场某校长称不敢苟同肖教授的观点，“尽管他是教育界大家，有声望，但对国学也不能妄加评论吧？”
针对“狗日的国学”一文，不少网友在网上贴出读后感。网友“武伐”对其说服力严重质疑，质问肖川其言论可有支撑点与依据。他称此言论：只能说这是新时代的“狂人语录”罢了。
人物档案
肖川，原名肖贵祥，北京师范大学教育学部教育基本理论研究院教授、博士生导师，北京师范大学生命教育研究中心主任。
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很多前后句都没有逻辑性
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强国论坛今中国高校怎么总出肖川这种浅薄教授？国学，乃“玄、儒、文、史四科”《南齐书•百官志》 肖川不许小孩学中国语文、历史和古代科学的玄学知识吗？
于2010-11-18
“右太始六年，以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科，科置学士各十人，正令史一人，书令史二人，干一人，门吏一人，典观吏二人。建元中，掌治五礼。永明三年，国学建，省。”《南齐书•百官志》。
跟贴总数：25)
"狗日的国学"----北师大教授发表新时代“狂人语录” 543字
支持肖教授 0字
去粗取精，去伪存真！古代有好东西，也有坏东西！按现在人的学国学方法，真的是无法辨好坏。 12字
今中国高校怎么总出肖川这种浅薄教授？国学，乃“玄、儒、文、史四科”《南齐书•百官志》 肖川不许小孩学中国语文、历史和古代科学的玄学知识吗？ 94字
所谓“国学”无非是指中华文化。中华民族传承到今，就是文化的传承。没有这个民族，这个教授从哪来？ 0字
狗日的应试教育，狗日的教育产业化 0字
把已被推翻的奴隶主政权和丧失了特权地位的奴隶主贵族重新扶植起来，向新兴地主阶级进行反夺权。总之，孔子的“复礼”，就是复辟。 0字
要按照周礼恢复西周奴隶社会的统治秩序，恢复“礼乐征伐自天子出”的奴隶主阶级专政；要“兴灭国，继绝世，举逸民”， 0字
他的“复礼”，就是要镇压奴隶起义，反对代表新兴地主阶级的法家的革新路线，把社会拉向倒退； 0字
孔子站在没落奴隶主阶级立场上，把这种“礼崩乐坏”的大好形势诬蔑为“天下无道”，提出了“克己复礼”的反动政治纲领。 0字
欺师灭祖，狗日的肖川。 0字
草包，骂的好！这次俺顶你 0字
按照名嘴的定语，这个教授也该去吃屎。 0字
“狗日的国学”就是只言片语，完全是蒙人的鬼东西。 0字
狗日的国学，狗日的英语！ 0字
还有狗日的精蝇！ 0字
肯定一切与否定一切的毛病，还是改不了。 0字
纯属学术讨论。言论自由，平和点 0字
根据鲁迅、胡适等忤逆不孝看，小孩读再多古书，他们一样会操中国祖坟的！小孩学习点武术和古历法吧！从古至今，尚无懂中国武术和历法的人会当汉奸的 0字
放屁！武夫里就没有汉奸？你丫是怎么学历史滴？ 0字
学了国学，哪怕精通国学，也可能当汉奸，这是明摆着的历史事实！但是，你给我们说说，有哪个懂中国国术的，会当汉奸？你知中国国术是一门什么学问吗？ 0字
王保长，别死鸭子嘴硬！你倒是说说国术的定义是什么？吴三桂不算武夫？历代临阵倒戈的武夫有多少？难道开馆授徒的人，才叫懂武术？懂历法 50字
有良知的知识分子终于都站出来了，可喜可贺！推出国学的人才是真正狗日的！ 0字
说这个肖川是个瓜娃子，你也一样的瓜！因为，说中国国学是狗日的，此话应是赞语！盘古（盘瓠）本是狗，盘古开中国，中国不是狗日的是什么呢？ 0字
所以，说肖川也是狗日的！也是合情合理之说！ 0字
我看就是狗日的国学！ 10字
于2010-11-18
“右太始六年，以国学废，初置总明观，玄、儒、文、史四科，科置学士各十人，正令史一人，书令史二人，干一人，门吏一人，典观吏二人。建元中，掌治五礼。永明三年，国学建，省。”《南齐书•百官志》。
跟贴总数：25)
"狗日的国学"----北师大教授发表新时代“狂人语录” 543字
支持肖教授 0字
去粗取精，去伪存真！古代有好东西，也有坏东西！按现在人的学国学方法，真的是无法辨好坏。 12字
今中国高校怎么总出肖川这种浅薄教授？国学，乃“玄、儒、文、史四科”《南齐书•百官志》 肖川不许小孩学中国语文、历史和古代科学的玄学知识吗？ 94字
所谓“国学”无非是指中华文化。中华民族传承到今，就是文化的传承。没有这个民族，这个教授从哪来？ 0字
狗日的应试教育，狗日的教育产业化 0字
把已被推翻的奴隶主政权和丧失了特权地位的奴隶主贵族重新扶植起来，向新兴地主阶级进行反夺权。总之，孔子的“复礼”，就是复辟。 0字
要按照周礼恢复西周奴隶社会的统治秩序，恢复“礼乐征伐自天子出”的奴隶主阶级专政；要“兴灭国，继绝世，举逸民”， 0字
他的“复礼”，就是要镇压奴隶起义，反对代表新兴地主阶级的法家的革新路线，把社会拉向倒退； 0字
孔子站在没落奴隶主阶级立场上，把这种“礼崩乐坏”的大好形势诬蔑为“天下无道”，提出了“克己复礼”的反动政治纲领。 0字
欺师灭祖，狗日的肖川。 0字
草包，骂的好！这次俺顶你 0字
按照名嘴的定语，这个教授也该去吃屎。 0字
“狗日的国学”就是只言片语，完全是蒙人的鬼东西。 0字
狗日的国学，狗日的英语！ 0字
还有狗日的精蝇！ 0字
肯定一切与否定一切的毛病，还是改不了。 0字
纯属学术讨论。言论自由，平和点 0字
根据鲁迅、胡适等忤逆不孝看，小孩读再多古书，他们一样会操中国祖坟的！小孩学习点武术和古历法吧！从古至今，尚无懂中国武术和历法的人会当汉奸的 0字
放屁！武夫里就没有汉奸？你丫是怎么学历史滴？ 0字
学了国学，哪怕精通国学，也可能当汉奸，这是明摆着的历史事实！但是，你给我们说说，有哪个懂中国国术的，会当汉奸？你知中国国术是一门什么学问吗？ 0字
王保长，别死鸭子嘴硬！你倒是说说国术的定义是什么？吴三桂不算武夫？历代临阵倒戈的武夫有多少？难道开馆授徒的人，才叫懂武术？懂历法 50字
有良知的知识分子终于都站出来了，可喜可贺！推出国学的人才是真正狗日的！ 0字
说这个肖川是个瓜娃子，你也一样的瓜！因为，说中国国学是狗日的，此话应是赞语！盘古（盘瓠）本是狗，盘古开中国，中国不是狗日的是什么呢？ 0字
所以，说肖川也是狗日的！也是合情合理之说！ 0字
我看就是狗日的国学！ 10字
今天清晨，有雾。
今天清晨，有雾。
余途 发表于 2010-11-19 07:38 ↶
今天天气哈哈哈……说明你看过鲁迅文章;P
北师大教授肖川,以标题党教材,隆重推出名句:"狗日的"! ;P
2010年7月，《计算机世界》刊登了一篇题为《“狗日的”腾讯》封面头条文章，文中把腾讯作为互联网公敌进行批判，将互联网商业竞争写成了不可调和的恩怨。详细叙述了联众、奇虎360 等与腾讯之间的恩怨情仇。该文言辞辛辣、“刀刀见血”，并伴有联众创始人鲍岳桥等“受害者”声泪俱下的哭诉。《计算机世界》更采用了一只身中多刀的腾讯企鹅作为其封面。
http://baike.baidu.com/view/4013473.htm
http://baike.baidu.com/view/4013473.htm
就文章而言,有理无理相混,深刻浅薄杂交;P
:lol:lol:lol:lol:lol:lol:lol
都是走极端的那些人罢了。
国学洋学皆是学
中文西文都成文
不分彼此 学贯中西
中文西文都成文
不分彼此 学贯中西
:lol
《狗日的国学》一文标题不适合中小学生阅读，是“国骂”。
《狗日的国学》一文标题不适合中小学生阅读，是“狗日的国骂”。
哈哈，我在太原讲课，给家长们做的报告中，强烈反对国学，建议不让孩子读。还好，没遭到反驳。