试谈佛经寓言与现代人的心灵净化
试谈佛经寓言与现代人的心灵净化中国地大物博，人口众多。信奉宗教多样化，
已成趋势。中国人尤以信奉佛教为多。佛教原产于印度，已有二千五百余年历史。佛教传入中国最早，发展至今，可说是源远流长。在佛经中有大量文学故事，这故事与佛教的迷信是迴然不同有区别的。释迦牟尼创立佛教是以众生平等思想反对印度婆罗门的种性制度。因此，释迦牟尼传播教义拮取大量民间烩炙人口的神话传说或寓言等纯朴生动的故事。这是不争的事实。流传于世的有《百喻经》（经冯雪峰改写）即是。当然，还有当代寓言作家创作的神佛禅一类寓言或寓言诗等。我在几年前曾写过一篇《朝拜黛螺的跪拜》编在《老许寓言（四）》中。那故事是说有位虔诚的佛教信徒，用磕等身头跪拜的方式，前往五台山黛螺寺，到那菩萨顶须登108个台阶，这位信徒硬是跪拜着攀登爬级而上，我亲眼见他朝拜五台山菩萨虔诚至极。他的行动感动了我。我曾问一位老太太：“菩萨顶须登108个台阶，你是怎么上来的？”她回答：“心上来了，意念上来了，我整个身体便上来,了。”可见信仰的力量。我先前说的那位信徒是“一位朝拜者，虔诚的不声不响，他走三步一跪拜，心思沉稳不慌张。他衣着风尘仆仆，空着手身背行囊；他唇干口渴难当，忍受煎熬时间长；朝拜五台山菩萨” 。“人有信念有追求，更应该要有信仰。若有诚心信奉佛，幻想求佛解迷惘；若有虔诚信奉佛，求佛解脱不彷徨；若信佛祈求神灵，指点给人生方向；若信佛借助神力，获力量实现理想” 。我想：“一厢情愿谁慰藉，结果可能是自戕！” 我断定：“是对唯物论背叛，拒绝真理的信仰。”在五台山佛教圣地，寺院林立，佛光普照下，善男信女摩肩接踵，诵经之声此起彼伏，不绝于耳。我游步行于塔院寺。也曾见有磕等身头的青年女信徒，求佛解迷惘赐福；也见有拚力转法轮额头冒汗者；也见有进不去父母洞无法投入佛母胎的退休老人昏倒于地，其儿女掐人中急救；也见有抽到上上签欣喜若狂者；也见有抽到下下签黯然神伤落泪者者。都说人世间庸俗不堪，有人看破尘世而遁入空门，以求解脱烦忧。别人可以这样做，成为虔诚的佛教徒，我不能。我有烦忧写寓言，自行解脱求逸然自得。人分三六九等，其实佛界也如此。同样是佛爷，有泥塑木雕、铜镀贴金之别。人们讥讽官场俗不可耐，佛界何尝不是如此。谓汝不信，从现实或史事中寻找多有证明。
佛教原产于印度，已有二千五百余年历史。
据说在公元67年，即东汉明帝永平十年，佛教传入东土。（还有说在公元前2年。）迅速传播蔓延。四五百年间风靡华夏。传入中国以后，很快被中华文化吸收消化，成为华夏灿烂文明的一部分。在塑造中华民族精神、繁荣民族文化都做出了积极的贡献。对佛教，我们应该有一个客观地理解和把握。写与宗教有关的寓言，与你是否相信宗教没关系，在于你的主旨寓意是什么？
佛经中有许多人生导航的指点或人生座右铭名言。宗教佛学能淡化信仰偏差。能指导人们身心的自我调适而求宁静。可以满足某些人的信仰需求和理性需要。佛教是有劝导功能，激活人心灵深处的道德自律和真善美的，能促进实现信仰的回归。
我们寓言作家写作与佛有关的神佛禅寓言，在于追求真善美，或借助于编织故事。佛事有故事寓有言，有助于净化人们的心灵，让人受到潜移默化的影响。有说法：心态平何须受戒，心正直不必参禅。想报恩孝养父母，施义于上下相怜，谦让获尊卑和睦。改过能心生智慧。菩提向心里寻觅，不必向心外求玄。这样的话脱胎于《坛经》里的《无相颂》。这是利己又利人的好作法。我想：“礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，增福延寿。”的话是没错的。虽不符合唯物主义辨证法，却有对导的作用。我说佛，不信佛！
说了这么多，都是拙见，就教于诸位。
本帖最后由 余途 于 2010-10-7 20:02 编辑
老许因病没能参加年会，但这篇文章还是早早就递交了秘书处，并由秘书处收集到年会材料中发给与会者。
老许因病没能参加年会，但这篇文章还是早早就递交了秘书处，并由秘书处收集到年会材料中发给与会者。
老许:)早日康复！
老许已经康复！！祝贺！！:victory:
祝老许健康长寿！
祝老许健康长寿！
6# 笑尘天涯
谁说老许已经康复了？？谁告诉你的？
老许 发表于 2010-10-9 14:55 ↶
怎么,没康复吗,严重吗?大家是见你能发帖了,想问题不大了,是吧?保重!
本帖最后由 老许 于 2010-10-14 15:44 编辑
能发帖了，医嘱家人看护，医嘱不让的，只好偷着进行！问题还是很大了的！你想，安了两个支架，可以想象。
能发帖了，医嘱家人看护，医嘱不让的，只好偷着进行！问题还是很大了的！你想，安了两个支架，可以想象。
老许先生保重！:handshake