有关中国寓言之管见
本帖最后由 白云翁 于 2010-8-21 08:20 编辑吾爱寓言，少年读之，老年涉足写了一点，自知文化水平与瓶底划等号，但痴之。每每由晓至子时陪伴与中国寓言网。读到了不少现代寓言，其中不有不少精品。但数读之后，有点感言，不吐不快，想直言，欢迎抨击。
寓言，国之瑰玉，现代有好多精品，但覆盖面是否应更加全面。因为寓言作为匕首，作为投抢，有训导，讽刺，最终以唤起人类进步的宗旨。
众所周知，中国是农业大国，农村，农民，在寓言中除去‘农夫和蛇’，还有更多精品吗？当然也有涉足农村，农民题材的，作者自知，深度如何？须知，那里才是中国的根。
题外话：盼抨击。
白老先生的勤奋令人敬佩；你的疑惑，令人深思。
“拼击”——是否笔误？
“拼击”——是否笔误？
“拼击”，这个词拼得有意思。
应该是抨击。此外，复盖应为覆盖。
——楼主提出了一个值得深思的问题。
——楼主提出了一个值得深思的问题。
本帖最后由 钱欣葆 于 2010-8-21 08:56 编辑
《农夫和蛇》并非是中国寓言，是伊索寓言。
一九四八年十二月三十日
毛泽东为新华社写的一九四九年新年献词《将革命进行到底 》中引用过这则寓言：
……这里用得着古代希腊的一段寓言：“一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着。他很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到回复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的时候说：我怜惜恶人，应该受这个恶报！”外国和中国的毒蛇们希望中国人民还像这个农夫一样地死去，希望中国共产党，中国的一切革命民主派，都像这个农夫一样地怀有对于毒蛇的好心肠。但是中国人民、中国共产党和中国真正的革命民主派，却听见了并且记住了这个劳动者的遗嘱。况且盘踞在大部分中国土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，虽然它们已经感觉到冬天的威胁，但是还没有冻僵呢！
中国人民决不怜惜蛇一样的恶人，而且老老实实地认为：凡是耍着花腔，说什么要怜惜一下这类恶人呀，不然就不合国情、也不够伟大呀等等的人们，决不是中国人民的忠实朋友。像蛇一样的恶人为什么要怜惜呢？究竟是哪一个工人、哪一个农民、哪一个兵士主张怜惜这类恶人呢？确是有这么一种“国民党的自由主义人士”或非国民党的“自由主义人士”，他们劝告中国人民应该接受美国和国民党的“和平”，就是说，应该把帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余当作神物供养起来，以免这几种宝贝在世界上绝了种。但是他们决不是工人、农民、兵士，也不是工人、农民、兵士的朋友。
《农夫和蛇》并非是中国寓言，是伊索寓言。
一九四八年十二月三十日
毛泽东为新华社写的一九四九年新年献词《将革命进行到底 》中引用过这则寓言：
……这里用得着古代希腊的一段寓言：“一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵着。他很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到回复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的时候说：我怜惜恶人，应该受这个恶报！”外国和中国的毒蛇们希望中国人民还像这个农夫一样地死去，希望中国共产党，中国的一切革命民主派，都像这个农夫一样地怀有对于毒蛇的好心肠。但是中国人民、中国共产党和中国真正的革命民主派，却听见了并且记住了这个劳动者的遗嘱。况且盘踞在大部分中国土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，虽然它们已经感觉到冬天的威胁，但是还没有冻僵呢！
中国人民决不怜惜蛇一样的恶人，而且老老实实地认为：凡是耍着花腔，说什么要怜惜一下这类恶人呀，不然就不合国情、也不够伟大呀等等的人们，决不是中国人民的忠实朋友。像蛇一样的恶人为什么要怜惜呢？究竟是哪一个工人、哪一个农民、哪一个兵士主张怜惜这类恶人呢？确是有这么一种“国民党的自由主义人士”或非国民党的“自由主义人士”，他们劝告中国人民应该接受美国和国民党的“和平”，就是说，应该把帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余当作神物供养起来，以免这几种宝贝在世界上绝了种。但是他们决不是工人、农民、兵士，也不是工人、农民、兵士的朋友。
7#钱欣葆
谢谢钱老师。
谢谢钱老师。
《亡羊补牢》、《塞翁失马》、《鹬蚌相争渔人得利》……很多很多啊！《郑人买履》也是在农村的集市买的呀！
再说，小动物们大部都是农村才有的小动物嘛！离开农村，中国寓言的根到哪里找呢？
再说，小动物们大部都是农村才有的小动物嘛！离开农村，中国寓言的根到哪里找呢？
:lol
很多寓言其实并无地域、界别等的区别，是普惠性的，没必要去划分它们。