人之老不必讳言
人之老不必讳言智者很熟悉老许，问：“你已是老年人。
对人之老怎么想？”老许答：“你如此问，
让我如何回答你？我当然是老年人。
我已七十多岁了，还有些人不相信。
他们信我更老些。请你说说老年人。”
智者说：“人有初生，必有老年白染鬓。
这已是人之常情，不会有人不承认！
南宋诗人陆放翁，好在诗中写老人，
抒发老年的壮志，读来引动我的心，
‘不是人间偏我老’，是不服老的诗人。
“ ‘心如老骥常千里’，白发未除有精神。
‘老夫壮气横九州’，凛凛壮气惊人魂。
当他八十成须翁，《叹老》写出了真心：
‘镜里萧萧白发新，默思旧事似前身。
齿残对客豁可耻，臂弱学书肥失真。
“‘渐觉文辞乖律吕，岂违议论少精神。
平生师友凋零尽，鼻垩挥斤未有人’。
由此想到梁章钜，嘉庆进士放外任，
因病辞官归故里，屡有浪迹也斯文。
专心著述勤笔耕，活得从容自在身。
“手不释卷注疏证，心境宽松研学问。
著书多部有留存，《浪迹丛谈》三论深。
《浪迹三谈》有《十反》，老年之作有精神。
他不讳言人之老，垂暮之年言之真。
人之老不可避免，是应研究的学问。
“梁章钜用心思索，探究老年拿得准。
老年人诸多表现，比较对照须用心。
《十反》究竟说什么？一一列出判其真。
不记近事记远事，远视物清近视昏，
哭时无泪笑有泪，白日喜睡夜难耽，
“好行走难以久坐，爱嚼硬牙齿有劲，
寒日出暖日不出，茶多饮酒少问津，
不喜儿女喜孙子，大事不问小事问。
‘十反’乃反常现象，老人可对比自身，
常人可想老年人，老是必然须承认，
“何必讳言忌讳深？人来人世哭吟吟，
人至老年是必然，谓汝不信是愚蠢。
请琢磨十反现象，对照自己或旁人，
谁终生永葆青春？人至老年有悖论，
颠倒、乖戾、发牢骚，猜疑、暮气、很深沉……
“人生晚年的变化，莞尔之余须承认，
老吾老之人之老，是老人都会承认。
思考整个的人生，生老病死是人尘。
未老之人可思索：你到老时亦相近。
人之老不必讳言，理应正视引为训。”
老许说：“真是高论！问我未答是疑问。
你答引出来高论，这让我感叹为人，
你是智者超常人，更超过寓言诗人。
你说得以理服人，让我没法不承认：
人之老不必讳言，理应正视引为训。”