寓言要给读者留一点空间
寓言要给读者留一点空间作者：余途
通常寓言都是在讲道理。作者通过一个故事把一个哲理、一个道理讲给别人，读的人从中受益。寓言这一文体因此有生命力，也很实用。尤其对正值探索人生了解社会时期的青少年更是这样。寓言作者也因为熟知读者对象大部分是孩子，往往就习惯把自己摆在哲人的位置上，讲一个故事，再把故事蕴含的道理明示出来讲给孩子们听。
这样做有什么问题吗？应该说没有大问题。青少年有他们独特的阅读习惯和阅读心理，比如不喜欢读太长的文章，喜欢读故事，读短小的故事。又由于他们涉世不深，阅历有限，对知识有较强的探索欲望，同时判断能力归纳能力有限，所以接受的知识需要清晰明了。针对孩子们写的寓言就要满足这部分特定读者的特殊需要。不论是中国传统寓言现代寓言，还是外国寓言，在为孩子写的寓言都有很多很优秀的作品，伴随孩子们成长，使人们终身受益。
然而作为寓言这一文学样式，讲道理固然是重要的功能，但寓言到底是归属于文学的。文学是语言的艺术，是创造形象的艺术，是艺术而不是讲道理的工具。作为语言艺术，就需要讲究。准确凝练华美都是讲究，而现在的寓言语言大都不怎么讲究，尤其以为孩子写作的寓言如此。因为是给孩子写，所以写的浅显；因为是给孩子写，所以写的简陋；因为是给孩子写，所以写的幼稚。语言苍白缺少想象力是片面理解为孩子写作指导思想下产生的语言问题。细读这类寓言作品，你会发现很难区分作者是谁，语言风格太过雷同，以至于没有风格。
形象创造也是这样，用于寓言的形象载体多为动物，猫啊狗啊的在寓言里出现上万次应该是可能的。一批又一批一茬又一茬的寓言作者前仆后继，使用着这些古老的形象传递想说的道理。这还算在可以的范围。而这猫呀狗呀和写给孩子们的寓言结合在一起，作者又难免担心年龄小的读者对形象理解力不够，写得简单了再简单。于是寓言中的形象创造不出新难出新，不鲜活难鲜活。很多写给孩子的寓言作品形象千篇一律，枯燥乏味。兔子在寓言里可以反复用，只有在《龟兔赛跑》里把兔子形象刻画得只属于这只兔子，才算形象创造成功，独特的形象特征才能够为读者记住，形象也才具有不衰的生命力。注重寓言中形象创造，对于孩子们读者，是要充分考虑到他们的形象理解力和形象再创造力。
文学创作和文学欣赏是一个互动的过程，这个过程很重要。一篇好的作品具有美的语言特质，读者可以从中感受语言美带来的愉悦。否则人们去读新闻读论文好了。一篇好的作品塑造的生动的形象，只有通过了读者的再创造才完成了塑造，读者也在参与塑造的过程中感受了文学的魅力。寓言创作不能脱开这个规律。
文学的这一特征要求作者心里有读者，写作要留有余地，要给读者留下互动的渠道，给读者留着欣赏作品把玩作品想象再创造的空间。不能因为寓言是讲道理的，就忽视或放弃这个努力，不能因为寓言写给孩子们就降低对寓言文学性的追求。
我们应该相信孩子们的理解力，尤其应该相信现时代孩子们的理解力。他们现在有相当多的方式获取信息，这使他们对于世界的认识比以往时代都丰富而迅捷。低估他们就会丧失作者自己，进而使寓言失去对孩子们的吸引力，自然也就没有了影响力。
寓言要讲的道理是不是需要作者总结归纳，一直有争议，主张为孩子们写的也就是非成人寓言要明确主旨为大多数作者采用。一种含蓄的为读者留有空间的同样适合孩子们读的寓言作品也在为愈来愈多的作者尝试。
例如笔者的寓言《失魂》：
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
老人告诉她：“你的要求满足以后，你就不存在了。”
对于这篇寓言的解读，可以对低龄的孩子讲做事要专心，对于少年讲信念要专一，而对青年讲情感要专注，对于成年人可以讲民族利益国家利益不可分割。读者还可以根据自己的生活体验从中归纳哲理，从而完成文学创作与欣赏的互动。这篇寓言留给了读者空间，但不是无限大的空间，读者依据作者提供的形象在寓言语言的引领下思索，从而体会寓言的魅力。
不顾青少年读者的特殊性固然写不出让孩子们喜欢的作品，但是太把孩子当孩子了，孩子们就会不把你当一回事。
余途博客 http://yutuyuyan.tianyablog.com
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余途邮箱 yutu-chwb@hotmail.com
本帖最后由 蝉亦戈 于 2008-12-15 20:28 编辑 ]
拜读，有味。
寓言要给读者留一点空间-文学是语言的艺术-应该相信现时代孩子们的理解力:victory:
、、
有道理的很！实际上，现在按伊索套路写出的寓言已经很难迎合受众的阅读趣味了。我的寓言写出来基本上都是先发在一个公安内网的文学论坛，那些在最后点名寓意的，往往不讨好，被人提出去掉更好。有一段时间我曾尝试把小小说的写法融进寓言写作里，所以那段时间经常去小小说网，余版可能还记得，张豪鸣那里。也写出了几篇还蛮受好评的，象《母老鼠之死》、《老黑明天赴刑场》等。说实话，那样写一篇寓言是颇费心思的，要注意情节设计，要留白，要注意结尾的含蓄，比较费事，后来写成语寓言系列就放下了。不过，我的感受是有了，有一个小小说样的结尾是很讨好的。:)
说多了？说远了？我可很少絮叨，偶尔絮叨一下，你不会烦吧？:P
1.支持楼主的观点，寓言还是稍含蓄些好。
2.回筱枫，这里没人会烦内网也没人会烦。
2.回筱枫，这里没人会烦内网也没人会烦。
不顾青少年读者的特殊性固然写不出让孩子们喜欢的作品，但是太把孩子当孩子了，孩子们就会不把你当一回事。
——赞成余途兄观点！:victory: :victory:
——赞成余途兄观点！:victory: :victory:
留白是真正的艺术！
言之有理。:handshake :victory:
笔者的寓言《失魂》：
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
老人告诉她：“你的要求满足以后，你就不存在了。”
-----对于这篇寓言，很想听听大家的解读和看法:handshake
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
老人告诉她：“你的要求满足以后，你就不存在了。”
-----对于这篇寓言，很想听听大家的解读和看法:handshake
:( :L :Q 我有耐心等
叶老师设置为“在线讨论”了:loveliness: 。这个话题是有的说的，欢迎诸位坛上论剑:@ 。
今天回来看帖子，看到的都是朋友们的鼓励。有共鸣，心是喜的。作为对寓言粗晓一二的“寓言人”，我知道对寓言留不留空间是有两种声音的。我把我的主张和坚持表达出来，还是做了思想准备要听听不同的看法。
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我立场非常鲜明：站在余途这边，他说的很有道理，我也自己实践过。伊索式结尾就想老作家杨朔的文章，一个模式，读少了行，读多了就疲劳了。
关于《失魂》的结尾，仁者见仁，智者见智，如果叶老师肯把自己的“智”说出来，我想大家肯定出来说说自己的“仁”。;P
我立场非常鲜明：
站在余途这边;P 那边在哪里呢？:lol 我的意思是从具体作品出发，大家来讨论，会有多方面的收益。筱枫带个头就余途这篇寓言，谈谈自己的解读和看法，怎样？:handshake
站在余途这边;P 那边在哪里呢？:lol 我的意思是从具体作品出发，大家来讨论，会有多方面的收益。筱枫带个头就余途这篇寓言，谈谈自己的解读和看法，怎样？:handshake
不管留白还是不留白，都不能一概而论，应该根据具体作品的具体内容来定，留白使作品升华那就留白好了，如果为了留白而留白，只有作者知道那白是什么，就不好了。所以我的观点是：寓言应以小见大，留白适当，主旨轻点，让60％甚至30％哪怕10％以上的人能看明白就行了。
余途的这篇涉及的方面很多，泛泛而谈，不如从一篇具体的作品开始。这也是作者喜欢的互动。先请大家说说自己读后的直感，行吗？:)
寓言《失魂》：
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
老人告诉她：“你的要求满足以后，你就不存在了。”
本帖最后由 蝉亦戈 于 2008-12-15 23:13 编辑 ]
寓言《失魂》：
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话试试，你把自己的灵魂拿出来放在一把椅子上，而你的身体依旧坐着另一把椅子。”
女孩子慌忙问：“那哪一个是我呀？”
老人告诉她：“你的要求满足以后，你就不存在了。”
本帖最后由 蝉亦戈 于 2008-12-15 23:13 编辑 ]
原帖由 蝉亦戈 于 2008-12-15 22:26 发表 ↶
我立场非常鲜明：
站在余途这边;P 那边在哪里呢？:lol 我的意思是从具体作品出发，大家来讨论，会有多方面的收益。筱枫带个头就余途这篇寓言，谈谈自己的解读和看法，怎样？:handshake
噢，我以为您要和余途分阵营呢。我想反正会有很多人支持您，我就支持一下余途吧，要不他哭了怎么办？:lol
原帖由 蝉亦戈 于 2008-12-15 07:45 发表 ↶
笔者的寓言《失魂》：
一个女孩子问老人：“我怎么才能同时坐两把椅子呢？”
老人说：“你一定想得到答案，因为你非常想同时坐两把椅子。但是没有合适的办法。当然，孩子，如果你愿意的话，可以按照我的话 ...
我是这么理解的：人，不能没有灵魂，灵魂不能和肉身分离，灵与肉是应该结合在一起的。否则，人就成了一架空壳，灵魂就有了脱离肉体的飘渺的“轻”，所以人不能同时坐两把椅子。
关于《失魂》我想谈谈我的看法：这篇寓言适合老师讲学生听，或大人讲小孩听，再或者看明白的人讲给不明白的人听，如果让学生自己读，其中蕴含的道理不是任何一个学生就能领悟得透的。个人觉得这《失魂》很深奥，是精品，但曲高容易和寡。
一篇作品发表后一点声响也没有，作者高兴吗，那怕是批评，也比无声无息好啊。。。。。。:) 咱先别说宽了，一，你读了《失魂》第一感觉怎样？二，这篇寓言好在哪里，或者差在哪里？一点点来，这就叫在线讨论:handshake
还有一点想补充的是：小女孩的问话与老人的回答好像不是在同一层次上，小女孩的问话其实很简单，而老人的回答却很复杂，这就给人一种有意把简单问题复杂化的印象。
原帖由 晓林 于 2008-12-15 22:43 发表 ↶
关于《失魂》我想谈谈我的看法：这篇寓言适合老师讲学生听，或大人讲小孩听，再或者看明白的人讲给不明白的人听，如果让学生自己读，其中蕴含的道理不是任何一个学生就能领悟得透的。个人觉得这《失魂》很深奥，是精 ...
晓林说的有道理。这篇对小孩来说，是费解一些。
其实，余途的很多寓言都有这个特点，寓意深，但比较抽象，很有嚼头。我很喜欢这种风格。但不太适合小学生读，他们的理解力终究有限。
筱枫解读：人，不能没有灵魂，灵魂不能和肉身分离，灵与肉是应该结合在一起的。否则，人就成了一架空壳，灵魂就有了脱离肉体的飘渺的“轻”，所以人不能同时坐两把椅子。:handshake
晓林认为：《失魂》很深奥，是精品，但曲高容易和寡。小女孩的问话与老人的回答好像不是在同一层次上，小女孩的问话其实很简单，而老人的回答却很复杂，这就给人一种有意把简单问题复杂化的印象。:handshake
晓林认为：《失魂》很深奥，是精品，但曲高容易和寡。小女孩的问话与老人的回答好像不是在同一层次上，小女孩的问话其实很简单，而老人的回答却很复杂，这就给人一种有意把简单问题复杂化的印象。:handshake
“文学创作和文学欣赏是一个互动的过程”、“很多写给孩子的寓言作品形象千篇一律，枯燥乏味……”
——所以，“寓言要给读者留一点空间”，举双手赞同！
《失魂》是一篇非常好的作品，我看了觉得非常享受——但是太小读者能够看懂吗？
——（“寓言要给读者留一点空间”）对于小读者而言，要掌握好这个尺度，就很难了……
——所以，“寓言要给读者留一点空间”，举双手赞同！
《失魂》是一篇非常好的作品，我看了觉得非常享受——但是太小读者能够看懂吗？
——（“寓言要给读者留一点空间”）对于小读者而言，要掌握好这个尺度，就很难了……
《失魂》是一篇非常好的作品，我看了觉得非常享受----剑雄，你能否展开说一下好在哪里？有怎样的享受？:handshake
原帖由 蝉亦戈 于 2008-12-16 08:18 发表 ↶
《失魂》是一篇非常好的作品，我看了觉得非常享受----剑雄，你能否展开说一下好在哪里？有怎样的享受？:handshake
一、短小而简洁。
二、寓意自然而深刻——你的要求满足以后，你就不存在了——这话说得好。是啊，如果你得到了你不应该得到的东西，你就会失去更多，甚至是灵魂！
令人回味的好作品，但更适合成年人阅读、思考。:loveliness:
我就支持一下余途吧，要不他哭了怎么办？-----筱枫,余途是个硬汉,不会哭的。:victory: 再说发表作品，就和演员上台演出一样，还怕评说吗？现代人口味高了，不是名角，人家说都难得说呢。话归正题，继续听大家的。。。。。。:handshake
我说“白”
不留白，往往难免直白。有碍于其文学性的发挥。作为文学样式，受众期待的是心灵的共鸣，而不是被教训。如果那么点意思在文中表达不清，还是不要拿出来的好。
留白，其实是给读者留一片品味的空间。
文学不就用来品味的么？