张孝成创作的寓言和寓言集获奖
张孝成创作的寓言和寓言集获奖中国寓言文学研究会会员、巢湖市作家协会会员张孝成先生的寓言《狐狸不明白》近日喜获中国寓言文学研究会金江寓言文学奖，寓言集《伯乐遭劫》（中国出版集团、中国对外翻译出版公司２００８年２月出版）获得中国寓言文学研究会金骆驼奖创作三等奖。
金江寓言文学奖以“中国当代寓言的开篇人”金江命名，是中国单篇寓言评奖的最高奖项，每两年评选一次，今年为第八届。获奖名额为：成人组十名（本届为十二名），少儿组十名。金骆驼奖是中国寓言专著评奖的最高奖项，包括荣誉奖、创作奖、理论批评奖、编辑出版奖、编著整理奖等奖项。每四年评选一次，今年为第四届。两项大奖均由中国寓言文学研究会权威专家评选确定。颁奖仪式将在十月份于浙江瑞安市召开的中国寓言文学研究会第十一届年会上隆重举行。（一文）
比 武
张孝成
森林大比武开始了。
老虎在擂台上耀武扬威。
狮子蹿上擂台，同老虎展开了一场恶战。
这是一场令人胆寒的恶斗，是肉与肉的拼搏，是力与力的战斗！
狮子很快就被老虎打败，落荒而去。
台下掌声雷动。
又一只豹子跳上擂台，摆开架势迎战老虎。
同样是一场惊天动地的恶斗。虽然老虎的体力有不少消耗，但对付豹子还绰绰有余。所以，不一会儿工夫，豹子就受伤逃走。
台下再次响起一片震耳欲聋的欢呼声。
紧接着，野牛、黑熊等动物纷纷上台与老虎对打。虽然老虎的体力越来越不支了，但仍把他们扔到了擂台之下。
就在老虎累得气喘吁吁难以挪动半步时，一只山羊亮起双角蹦到台上。
不用说，山羊轻而易举地打败了老虎。
山羊喜不自禁，大笑道：“哈哈，我才是大赢家，事情是明摆着的，对付老虎，只有我不费吹灰之力！”
发表于２００８年１０月６日《巢湖日报》
祝贺孝成先生！
祝贺张孝成先生获奖.:victory:
谢谢楼上二位！:handshake
衷心祝贺！:victory: :handshake :lol
谢谢桂兄！:handshake :hug:
:victory:
:victory: :victory: 贺!
读《伯乐遭劫》的断想
张孝成先生 hszxc007@163.com读《伯乐遭劫》的断想
老许
一
看到《中国寓言网论坛》上的出版消息，为五位寓言作家高兴。收到张孝成先生寄赠的《伯乐遭劫》，为作家张孝成在坚持十五年执教之余有如此收获，真诚的为他高兴。他做为中学教师，坚持执教教书育人，取得了令人瞩目的骄人的成绩，我为他高兴。做为业余寓言作家，我为他的《伯乐遭劫》地出版，更感到特别的高兴。我也为中国寓言文学又有了新的收获，欢欣鼓舞。对这本《伯乐遭劫》，我务必细看，应认真评论一二，学习其优点长处。我想这总是很有好处的吧。
我为我们中国寓言文学界又涌现出了一员猛将而振奋。张孝成是有潜力的，我希望大家关注他。他不仅是有创作潜力的，还有很大的发展空间，是很有发展前景的好寓言作家。毫无疑问《伯乐遭劫》是08年的新收获。比之其他寓言小册子，《伯乐遭劫》是很有份量的。260篇寓言因公开发行，必将在广大读者中间流传。
张孝成因听过寓言文学专家薛贤荣先生的专业课，而具有了深厚的理论根基，又有师友认真地指导，他认真研读过古今中外寓言名家名作，汲取营养。在寓言文学创作的路上，坚实有力地跨步前行。他深黯寓言“短、深、快”的诀窍，选准了方向。他从迷恋状态中解脱出来，一步跨入创作实践，便取得可喜成果。我为他的执著努力而高兴。
二
翻书即读《伯乐遭劫》。 不知哪朝哪代，绿林首领命令手下人下山寻找马匹，其他人都找来了宝马良驹，唯有一人没有找到马，却找来了伯乐，首领大喜，重奖了这名手下；又是不知哪朝哪代，绿林首领命令手下人下山寻找马匹，其他人都找来了宝马良驹，唯有一人没有找到马，找来了伯乐，首领大怒，重责了这名手下。初读时认为是排错了版。再读，明白了作家的苦心。作家采用了重复和对此的艺术手法。把伯乐两次遭劫的过程，重复了一次，遭劫的两次过程，对比可知完全相同。把两次遭劫后的结果进行对比，读者自可以得出结论。对待伯乐的两种态度，得到两种不同的结果。因重复而有对比，因对比而让我们获得领悟。
寓言创作时常用正与误，正与反，正确与荒谬，不同或相同的情节相互对比。《伯乐遭劫》把遭劫的情节过程重复了一遍，是相同的对此。使其遭劫更加鲜明，引领你注意两次遭劫的结果有何异同？采用对照比较，强调其两次遭劫的差异性，促使寓言故事情节更加鲜明。这是对比手法。对比技法的哲学依据是客观的世界普遍存在着对立和矛盾，存在着不一致的差异性。凡人和事因采用对比的方法描写，必能获得特殊的微妙效果。《伯乐遭劫》即为成功一例。
通过深入地观察、分析和比较，使用对比技法，关踺在于抓住对立着或有矛盾的人或事，使之有可对比之点，挖掘出寓言故事本身的本质特征、或是人物之间或是故事情节的内在矛盾，把故事全过程、特别是结局放在一起对照比较，必可获得鲜明的寓言人物形象和深刻的寓意。
三
《伯乐遭劫》载有260篇寓言。每篇细读，虽需要，我难办到。说《伯乐遭劫》，提到伯乐，因而读《马品》。《马品》是篇关于伯乐与千里马的题材。从有异于别人的不同的角度，对伯乐和千里马进行新的诠释，启迪读者领悟其中的道理。
我们的世界纷繁复杂，每个人都有不同的体验，只要你认真地观察，理性地思考，你就能在透过一些表面现象后，看到人世间芸芸众生和社会的光怪陆离。许多人整天只知干事忙忙碌碌，不能静下心来思考人生，梳理世事中蕴含的哲理或者根本不能领悟道理。张孝成先生在繁忙的教学之余，常常在奇思异想中整理出他的人生体验，这是很难能可贵的。他在走着与其他一些业余作家相同的路。他在自己所创作的寓言中、闪烁着智慧的光芒。他在《伯乐遭劫》的260篇寓言，每篇作品都含有一定的深刻的寓意。
张孝成先生的《马品》，是较为的成功的一篇作品。伯乐从马群中众多马匹中，发现了千里马，使其身价陡增，立刻闻名遐迩。这匹千里马本来应该感谢伯乐。这匹千里马却反其道而行之。不知恩图报，反恩将仇报，差点踢死它的恩人。当伯乐诘问：“你为什么这样做？”千里马竟毫不脸红地说：“踢死你，你就不会再相什么千里马了。这样，我的名气就会越来越大。你千里马相得越多，我就越不值钱啦！”伯乐听了它说的话，悔恨不已，连连叹息：“马的品质差，再有能力，又有何用？”马行千里需有马品。没有马品的千里马，即是劣马。
作者以《马品》为题，意在告诫人们，相马应注重马的品质。作为万物之灵的人，在提拔任用能人的过程中，给他权限，必须看到他能用好权。那就更应该关注他的品质。如果他的品质恶劣，他必将为工作带来危害，比一般常见的劣马带来的危害要大得多。很难想象，类似文中的千里马敢对自己恩人下毒手的人，能够对社会做出什么有益的贡献来。
四
寓言是战斗的文学。具有讽剌的匕首或投枪样的作用。张孝成的寓言对人世间假丑恶现象进行了认真的深刻地揭露。他也借喻于一些走兽蛙虫，花草树木、鸡兔鸦鸟之类的载体予以贬斥，读起来很有意思。这是他的寓言具有的一种风格。他常在司空见惯的日常事件中,捕捉生活中的某些事,然后紧紧抓住,通过精心构思而铺演成寓言故事。他的每篇寓言都是有感而发,都是从现实生活中发掘、提炼出来的。如：寓言集的第一篇是《爱才的井》。这是一篇对名义上爱才，实为害才现象的深刻揭露和无情鞭挞。
再比如《采访啄木鸟》，则是对那些歪曲事实真相，人为地制造虚假新闻的迎头痛击。再如《白马的脓疮》，说马在治愈脓疮以后，取得了千里马的资格，从此便不再接受批评，从而再次生脓疮，因此锯掉了一条腿。这是对那些有了一点小成绩就自高自大，听不进别人意见的人的有力讥讽。这是畅快淋漓地批判，是对社会丑陋现象的猛烈抨击。表达了作家嫉恶如仇，敢于战斗敢于直言的勇敢精神。寓言应不应该干预现实？这是不言而喻的。寓言作品应该要有长久的生命力，这就要求寓言作家必须紧跟时代步伐，接近人民群众，认真思考现实社会中的各种问题。寓言文学是属于寓言创作者的独有创造，但它又是必须要面对广大读者的。寓言作家自己要提出问题，要思考社会现实、生活中的和历史的问题，进行拷问。寓言作家直面社会现实，应该承担社会责任。寓言作家应该是个敏感的社会问题的捕捉者，对人们的现实生活问题，具有敏锐活跃的思维能力，并有丰富的想象和创造力。寓言作家才能从社会现象中捕捉到问题的本质。
另一方面，张孝成的寓言还抱着满腔热情讴歌人世间的真善美。这是他的寓言的另一种风格。如：寓言《大象要洗澡》赞扬了大象处处为别人着想的高尚品德;《云的品质》更是对谦虚美德进行了最好地诠释;《红砖的心声》是对心怀感激之情的人由衷地赞美。
你只要读这些寓言作品，就会让你在轻松愉快的阅读欣赏中，因阅读而感受到快乐，因领悟而接受了教育，心智受解动得到启发，从而净化了自己的灵魂。
五
寓言是一种篇幅短小的文学体裁。寓言的篇幅大多都不长，以短小成为特点之一。其语言精炼，是带有哲理性的故事。凡寓言都离不开故事情节，故事必须依存于生活。这是寓言体裁决定了的。张孝成先生用洞察世事的敏锐慧眼，从生活中汲取素材，大多是通过一个简单而有趣的故事，对社会上丑恶现象作辛辣讽刺，或把自己对生活的感悟与理解作出精辟揭示。从整体上看《伯乐遭劫》，其突出特点是“短、深、快”。
短，是《伯乐遭劫》最鲜明的特征。张孝成先生的寓言，写得简短而精炼，这是他的寓言创作特点之一。
张孝成先生有敏感的艺术神经,对生活有极敏锐的观察力。这从他的一些简短精炼的一些寓言篇章得到证明。如《真话和假话》，《树叶下的蜗牛》，《认田》，《泥坑边的哲理》等，有的不足百字或稍多些。大多在三五百字，少有千字以上。张孝成先生惜字如金。多一字也要删除，不说一句可有可无的话。因而文句精炼，篇章精短。这与那些故意写长寓言的作家不同。理应受到肯定和称赞。
六
深，是《伯乐遭劫》又一个鲜明的特征。即是说故事开挖的深，寓意深刻，或说所提供的寓言教训深刻，发人深省。
寓言是借物喻意，阐明深刻道理，揭发社会问题的一种文学。寓言作家叙述的寓言故事，应该是创作者生活的社会现实中存在着的，或者在历史上曾经发生过的。因而，挖掘的深与浅，其寓意是否深刻，成为寓言创作的一个不可或缺的标志。
每篇寓言作品，都应该有深刻的主题。想想，一篇寓言没有主题，不可理喻。有主题，但模糊不清或深奥难懂，让读者苦思冥想不得要领，作何解释？寓言作家要表达真情，行文应该朴素率真，寓意含蓄是必要的，含蓄若过了头，则适得其反。张孝成先生的《伯乐遭劫》，拿捏得很准。这与他提受过寓言文学专家薛贤荣先生的专业课，以及自己每天执教，面对中学生有关吧！
七
快，是《伯乐遭劫》另一个鲜明的特征。张孝成先生身居教师岗位，每天执教事多，余时恨少。它坚持用业余时间写作。写长篇大作难。选择写“哲理的诗”，以抒写“穿着外套的真理”。选准了创写寓言的“短、深、快”的方向，坚持至今，终于取得收获。寓言界又涌现出了一员猛将。张孝成是有潜力的。他坚持挤出时间、抓紧时间、写短小精深的寓言。张孝成先生是聪明的智者。他为什么进行寓言创作？因为张孝成先生心里有爱，有关注人灵魂的大爱。我们可以说，到写寓言就是施展对人的大爱。寓言作家没有爱，就写不出来精美的“短、深、快”的寓言。
八
张孝成先生的《伯乐遭劫》的语言，具有形象生动有趣的特点。勿庸讳言，寓言文学是语言的艺术，寓言通过文字语言，让读者获得美感的享受，粗糙的文学语言是不美的。寓言创作中，要求行文简洁生动有趣，是把多余的、可多可少的文字删除，形象生动有趣的语言，必然是对描写对象的准确描述。在一篇短小的寓言中塑造典型形象是困难的，却又是必须的。很重要的手法之一，要用形象生动有趣的语言叙述故事，塑造典型形象。
张孝成先生借鉴各种题材的写作方法，汲取营养，为寓言创作所用。
他看重作品布局，认真进行奇妙地构思。力避题材雷同和情节的单一化，让故事简明、却使结局在读者的意料之外。
九
我们评论张孝成先生的《伯乐遭劫》，应想到张孝成先生作为专职的中学教师，用业余时间写出《伯乐遭劫》，这要用多个不眠的夜晚和宝贵的星期假日？因此说：他是辛苦的。我们对他耕耘所得，不能等闲视之。虽没召开研讨会，对持有这本书的寓言作家，不该沉默不语。哪怕说一点读后感悟也好。特别是那些
见人出书要一本，不认真读，摆在书架上炫耀藏书多的人，实在是很难令人心服的。
十
大凡评书论文时，讲缺点不真说。我在“读《一片飞翔的叶子》后的断想”中说过：“按惯例，评论一本书的得失，总要说几句有什么不足的话。这次，我偏不说。不说当然不是没有。随便别人怎么想！”这篇“读《伯乐遭劫》的断想”，我仍不想说什么。留得以后集中多人多书一起说。妥否？
这评论是一笔文债。这次清偿是否令人满意？难免有隔靴骚痒之感，也难免有交差还债之误！望张孝成先生及读者朋友见谅。
谢谢许老师！:handshake :hug: