智慧的选择 可贵的尝试——读张鹤鸣的寓言剧 凡 夫
智慧的选择 可贵的尝试——读张鹤鸣的寓言剧
凡 夫
从襄樊到武汉，坐火车需要几个小时，张鹤鸣的《喉蛙公主》，我是在往返的火车上看完的。
这些年的寓言创作，无论是内容还是形式、题材还是体裁，语言还是角色，都有很大变化和发展。比如，专以某个领域为描写对象的海洋寓言、绿色寓言，让汉字领衔主演的汉字寓言，以中华经典为内容的论语名句寓言、孟子名句寓言、庄子名句寓言、老子名句寓言，以网络为载体的网络寓言，以手机为传播工具的短信寓言，打破单一结构的多故事多主题寓言等等。寓言作者们的这些探索，不一定都很成功、很成熟。但是有一点应该充分肯定，就是这些探索都在一定程度上，扩大了寓言的表现领域，丰富了寓言的表现形式，增加了寓言的传播渠道，拓展了寓言的传播空间。正因为有这些探索，传统的寓言才得以显示出生机勃勃的力量，跟上时代前进的步伐。
张鹤鸣的寓言剧，是寓言体裁创新的有益尝试之一。
首先我得说，鹤鸣先生对寓言剧这个形式的选择是很智慧的。在《喉蛙公主》一书中，鹤鸣先生把自己的短剧分为寓言剧、童话剧、课本剧、校园剧四类。我揣摸，这恐怕主要是出于编书的需要。倘若以观众群和演员群来分，此书的所有作品基本上都是校园剧。如果以题材和内容来分，绝大部分剧本则属于寓言剧。纯粹的童话剧和课本剧，在书中占的分量很少。近些年，固守传统的戏剧和寓言都受到严重挑战，鹤鸣先生巧妙的把寓言和戏剧结合起来，以寓言来丰富戏剧的表现内容，以戏剧来创新寓言的表现形式，这样就产生了马加驴得骡、1十1大于2的效应，使戏剧和寓言优势互补，获得双赢，展现出新的面貌，焕发出新的生机，从纸面走上舞台，走进了一个新的天地。
鹤鸣先生的智慧，还表现在对消费主体的选择上。无论是物质产品还是精神产品，都得注意选准自己的消费主体。现在市场上的畅销产品和名牌产品，都是消费主体选得准、服务工作做得好的。企图让自己的产品面向所有人，把消费对象一网打尽，无所不包，往往是事与愿违，出力不讨好。鹤鸣先生把寓言剧的消费主体，锁定为中小学生，这是非常聪明的。中小学生本来就是寓言故事的主要读者群体。如今再把寓言编成剧本，把它搬上舞台，由学生自己来充当故事中的角色，这对求知欲、表现欲、创造欲都很强的中小学生来说，无疑是雪中送炭、暑天送冰，他们怎么会不欢迎呢？从《喉蛙公主》的附注中我们得知，鹤鸣先生的许多寓言剧，都被学校搬上舞台，得到师生们的喜爱，并且在全国和全省多次获奖，这就证明了鹤鸣先生选择的正确性。
鹤鸣先生的智慧，也表现在对作品主题的选择上。中小学时期，是人生观，世界观形成的重要阶段。因此，张鹤鸣寓言剧所表现的主要内容，选择了对真善美的歌颂和对假丑恶的鞭挞。作者通过一个个让孩子们喜闻乐见的舞台形象和寓言故事，让中小学生懂得什么样的人、什么是的事是真的，美的，善的，应该提倡，应该发扬，应该学习；什么样的人、什么样的事是假的，丑的，美的，应该反对，应该鞭挞，应该纠正……这种形象化的舞台教化，一定会比一股的说教更加有力量，更加吸引人，更易为孩子们所接受。
鹤鸣先生的智慧，同样表现在对表演形式的选择上。艺术最怕雷同，舞台剧尤其忌讳雷同。具有多年剧团工作经验和剧本创作经验的鹤鸣先生自然深知这一点。他的寓言剧根据剧情和内容的需要，采取了多种表现形式。有的采取拟人化手法，全部由动物担任故事的主角；有的从现实主义出发，全部由人来表演；有的则采用浪漫主义的方法，让人和动物同台表演；有的学习了话剧的手法，有的化用了戏剧的程式，有的吸收了歌剧的元素，有借鉴了小品的技巧。表演形式的多样性，不仅提高了寓言剧的艺术性，使它更加好看，耐看，而且也增强了寓言剧的生动性，使它更加有趣，有味，更易走入孩子们之中。
寓言剧创作，鹤鸣先生也许不是第一人。但是，能够像鹤鸣先生这样成规模地创作寓言剧，并且取得如此成就，恐怕目前还没有第二人。因此，鹤鸣先生的探索和实验是很有益、很可贵的、很值得肯定的。然而，既然是探索和实验，就难免会存在这样那样的不足，比如，内容嫌得单一了点，还可更丰富些；形式嫌得单调了点，还可以更多样些；剧情嫌得平直了点，还可以更生动些，语言嫌得平淡了点，还可以更佻皮些。
祝愿鹤鸣先生创作出更多更好的寓言剧来，我们期盼着。
2007年8月9日于襄阳澹宁居
能够像鹤鸣先生这样成规模地创作寓言剧，并且取得如此成就，恐怕目前还没有第二人。——凡夫老师的定位，张鹤鸣老师是当之无愧啊！