《老许寓言（四）》编后赘语
《老许寓言（四）》编后赘语编完了这本《老许寓言（四）》，还不能长舒一口气。还有那么多寓言诗存储在我的电脑里。还需要编辑成集出版。只好和缓地舒气，还要坚持编下去。我于2003年，在各地报刊上公开发表了60篇老许寓言诗。今年，稍有长进，公开发表了72篇。有几位要好的朋友劝我：何必这样跟自己过不去?定指标干什么?你要搞大跃进呵!真是不可理喻!我在编《给孩子留下什么》时，在自序里说：“‘老许不老’。那是朋友的祝愿。如今，老许已老，向古来稀奔去，身己染病，余日苦少，要向拚命三郎学了。谁知何时被阎王爷叫去？这样说并非悲观。看那些已活到八十、九十，甚至近百岁的作家诗人，我自知是很难望尘的，也不敢想，只好一天天坚持着活下去，要为寓言诗拼着命干了。如今，得到一些编辑的认可，每年能发表几十篇寓言诗，应该说是很不错了，怎还不知足？对我，却实在是不如人意。我已发表了九百多篇寓言诗，我在电脑中储存的还有一千多篇寓言诗，在我有生之年，是否都可发表出来？这实在让我忧虑！为此，常常苦恼得不能自己。自费出书的确是个流行的办法，如何发行？自愧毫无能力。看那些人自费出书后的尴尬无奈，我退缩了。”
编好打印出的书稿有十多本，已挂号寄给出版社，至今渺无消息。电话摧问，只是客气地回答：在研究。我很欣赏你的书稿。我在努力争取!可见，这位责编也在为难，又不愿放弃!只是苦了我了。等待，不能说是无所谓!只好另辟蹊径。朋友看我为难，主动提出帮助：联系不收费用的书号，只收印刷费用。我没有拉赞助的公关能力，也没有那可羡慕的关系网。我只好求亲告友，张口借贷，筹集这印刷费。每本书需要万元之巨。这对我，只靠每月退休工资生活的老者，艰难了!我这是在无可奈何地叫苦。可惜，那些伸手索要我书的朋友，只想免费索要，并不想掏钱，甚至还说，发表了那么多，每月稿费收入一定不少，何必在这里苦穷?可惜，有些报刊，根本不付分文。我坚持，对那些要作者付钱才发稿的报刊，我是说：《不!》的。有些报刊发了你的诗稿，却不愿支付稿酬，奈何?发你的诗稿，已给足了你的面子。更有甚者，编者变着法儿让你买书或订刊，或者给你支付的稿费，低到每行诗只有壹角捌分，可怜!这也只能说比不给分文的强一点。
这样说并非牢骚;又有不吐不快的压抑。不愿写成杂文，却也写出寓言诗，其中有句：“征稿邀编函寄到，雅兴顿失生气愤。声明免费说词俏，惹人腥臊味难闻。实际掏包点币钞，只为赚钱才殷勤。你挂羊头施客套，辞书典录收热忱。他悬狐尾显风骚，奖证杯牌寄上门。绝招使净争寻找，搅乱文坛谁痛心？”
再说这本《老许寓言（四）》，原本在三年前已经编成了;现在的是重新编成的。友人占学兄为之写了序。难为他了。他现已因酒而生病，实在令人很惋惜。他每饮酒后必有诗。李占学先生就是“一生两大爱好：酒与诗”。杂文家孙广深先生如是说。“于是，诗中有酒味；时而醇香扑鼻，时而提神醒脑。”特别是在退休后，这酒成了他的摧促生产诗的灵药，也成了摧他生病的毒药。如今，在家调养，生活能自理，大恼能思考，却没有心思抒情了。再也不敢沾滴酒了。
可见，古往今来，诗与酒结缘很深。
这本诗集中，有过半的诗公开在报刊上发表过。其余的过去虽未发表过，现在编在这书中，算是第一次发表吧。没经手报刊编辑地编辑，恐有漏网的瑕疵，也未可知。盼有识的读者能指正出来。
我虽有诗“《自勉》：英年受冤苦无边，晚景吟诗数两千。老许寓言谁愿品？新声旧韵我谋篇。余生贡献余生热，今世应留今世贤。若问平日何所事，书斋著述可经年。”我还自勉有诗：“屈指生年六二春，作家入会作诗人。路遥可证痴心志，时久才知创业辛。苦写寓言诗句苦，遴思譬喻论点遴。躬耕纸透诗文美，更喜人识肝胆真。”这是我加入中国作家协会，成为满族寓言诗人会员以后吟写的。
对于寓言诗，我已有断想在前，也说过《关于寓言诗的话》。因此，我还要说我对寓言诗的历来主张：没有故事的寓言诗是伪品。不是咏物诗，就是哲理诗；不是抒情诗，就是故弄玄虚的现代诗；或者是先锋诗。寓言诗必须要有故事作载体，将寓意藏在故事中。没有故事的寓言诗，是只有骨架，没有血肉。因此，寓言诗属于叙事诗一类。这是写诗或读诗的人们所共知的。
寓言诗可长可短；故事可以完整也可是片断；也可以是故事的一瞬间。情节可以简单，却不可以没有。寓言人物和人物之间的关系，因有联系而构成情节。情节是寓言故事必不可缺少的最重要的要素之一。情节构成主要有矛盾和因果两种表现形态。生活要件直接作为情节的构成因素；以生活为媒介产生的类比、联想作为寓言故事情节的构成因素；从生活中归纳出辨证的哲理，再给哲理穿上寓言形象的外衣。寓言故事情节，要具有现实的或历史的真实性。这种文学样式要求：必须从真实的生活出发；要敢于大胆的超越生活和干予生活；在寓言故事中要体现作家的真情；要有一点真知灼见；要写出的寓言故事，是在现实生活中真实发生过的，或正在发生着的，或可能发生的。寓言故事情节，具有与其他文学样式不同的特殊性。寓言故事的情节，不管在散文体寓言还是寓言诗中，都可能是单纯的、简单的、片断的，具有简洁性、偶然性、奇妙性、单纯性等特点。故事情节，最后总要推向极端而终结。优秀的寓言诗的故事情节，应该是能引起读者强烈的兴趣 ，在阅读时，使读者的鉴赏思维随着情节的推进而走向寓存的哲理。寓言诗，固然需要诗的语言的外壳，其引人的魅力，也不在于故事的情节，而在于在寓言故事中所寓存的哲理。
再说，我写寓言诗。自我写第一篇开始至今，我已坚持写了四十余年。别的文章我写不来。只能偶写几首旧体律诗或填几阕词，实在是为了写我的“别样体”老许寓言诗，为了练笔而已。虽在诗词界很勉强的占有一席之地，并不可取。我又写过几篇不伦不类的断想式的文章发表，惹人哂笑。
老许不老，这是早些年的话。也是友人的真情祝愿。现在，老许已老，已过了花甲之年，正向古稀之年靠近，头发花白，胡须满脸，下巴悬着长长的白胡子。每日里“搜求譬喻崇伊索，吟写寓诗临老庄。自创文形别姓体，如今捻断几须慌？”（录自拙诗）这别姓体，即老许寓言诗的写法，非古典，非现代，干干巴巴，顺顺溜溜；口语语言，打铁连韵；句式整齐，呆板不活；没有激情，很少跳跃，顺序叙述；故事性强，明示哲理；适于诵读，容易记忆。这样总结，优缺点都有了。因此而产生不同看法。有人看了，不以为然，甚至斥为：这不是诗。我为之奈何？对此，我很可以理解。有人多次劝我：向刘征先生学习！这是好意。拙词《金缕曲•和刘征先生》中有句：“寓言诗，能读可嚼，甜如红枣。阅遍诗林问优秀，迈大步敢试脚。”“一步得入唯信念，计年华未老时尚早”。刘征的寓言诗，我想向他那样学习写，却学不来也学不像，还是喜欢用自己的写法。这样写顺手了。
我在《老许寓言（一）》的扉页自画像下曾说：我睁一只眼看世间的人生冷暖，闭一只眼想现实的世态炎凉。我敏感的对客观的现实生活进行体验，对涉及的各种知识进行学习了解，对现实人生的奥秘进行探索和洞察，对现实生活种种现象进行哲学的思考，对生活的激情和理智进行横竖梳理，对人世间万事万物的多层次联想，在构思中调用各种思维方法，调用适用又恰当的写作技巧，用人们通用的通俗口语，写我的寓言诗。
我写寓言诗，喜用韵。有位著名现代派诗人在一次诗人笔会上不无偏颇的说：好诗不押韵；押韵的不是诗。无论如何，我不同意这说法。尽管可能有许多人响应赞同。我绝不会成为这许多中的一个。我主张：不押韵可能写出来好诗；好诗更应该押韵。押韵的好诗会更好，有利于流传长远。我写寓言诗坚持用韵。并且，每首诗一韵到底。不分平仄。俗称打铁韵，即通韵。古已有之。非为老许自创。能坚持用此法写这么多篇，虽然很累，却有乐趣在其中。我乐此不疲。写来顺手，读来顺口，易记易诵，何乐而不为？受些束缚还是有的。这也是用此法的人少的一个原因吧。何况，我的寓言诗是两句连行写，是连续押韵。若是断行分写重排成诗行，可也就是隔行押韵了。称隔行押韵，不是也可以的吗？我的确不愿用能写出长诗来标榜自己!
几十年积累下来，我写的寓言诗已有两千余篇了。当然不能说，这些都是成功之作。我为此付出了努力的心血，总还可以说是真的吧。
我的拙诗有句：“不羡扬名不想钱，无忧可虑著诗篇。餐中忌酒吃鲜菜，斋里除烟写寓言”。“辛酸苦辣难遗忘，直曲是非怎苟全？”这是我的实情。
我已发表了一千多篇寓言诗了，仍不能算多。当然，数多并非说明都是精品，却可从中选出精品来的吧!我的大脑尚健,还有脑力可开发。我认为：作家没有实质的退休。只有封笔与否的分别。我对尚未发表的寓言诗，还要反复修改。挑选寄出去发表，争取每年编成一本寓言诗集出版。能否实现？只要编辑和读者给予支持，就可以实现。我可不是爱打诳语的角色，也没有说大话的自负。这是老骥伏枥的自信。我心有余力，干劲也充足。我不偷懒爱写作。拼老命也要把寓言诗张扬起来。我不管别人怎么看!随他们去议论好了。我将要坚持到最后一息。这是我余生追求的信念。
唠叨至此，就此打住。有友写序，我写编后，画蛇添赘。
老许
2005年元月元日凌晨
于老许寓言斋
发表于《文坛风景线》2005年第二期