弥勒.财神.裸女画
弥勒.财神.裸女画老许
饭店老板信奉佛,请尊财神爷供奉,
每天都顶礼膜拜,祈求财源滚滚增。
为发展饮食文化,他热情追逐时兴,
又请尊弥勒佛像,供奉在饭店大厅;
一朋友诚心祝贺，他给予诚意馈赠:
裸体的美女油画,悬在墙上受欢迎。
一天,弥勒调侃着,叙说给财神爷听:
“老板为你烧了香,每天叩首起五更,
为追求发财致富,显得痴心又虔诚。
我怎么看不见你,为老板献出金锭?”
裸女看不惯弥勒，斥性情高傲气盛,
她在一旁插话说,为财神打抱不平。
“称赞你肚大能容,你慈颜受到尊敬。
你能容难容之事,笑可笑人不好胜!
想不到小肚饥肠,你是害了红眼病?
你只是可笑之人,徒有传说的虚名。”
弥勒抚肚大笑后,转怒暴跳如雷霆:
“我是受人敬的佛!受众生尊崇供奉。
“你是哪来的妖女?如此轻佻似发疯。
你胡说出言不恭,又乱讲卖弄风情;
你只会伤风败俗,还没把账目算清,
竟亵渎我弥勒佛,惹火烧身还逞能!
和财神称兄道弟,我们同样是神明,
根本不需你说三，别道四长说短评!”
裸女不甘心示弱,说话苛薄又难听:
“我是为艺术献身,是开一代新画风。
我作模特不害羞,你假装吃什么惊?
你腆肚皮笑看我,傻样笑眯了眼睛,
分明是假装正经,耍奸滑居心不正!”
弥勒听裸女指责,赶紧收住了心性。
财神爷微微含笑,默默的不愿作声。
弥勒无奈心叫苦,脸上挂着苦笑容:
“我慈颜笑看一切,笑睁眼面对人生,
岂愿看裸女媚态,岂愿动心作春梦?
你却不知道羞耻,从国外来此放横。
你不遮掩挑逗人,是祸国殃民妖精!”
悬墙画上的裸女,反唇相讥据理争:
“你即自称是佛祖,到饭店来念啥经?
你笑看飞禽走兽,在厨刀下丧生命;
笑看众生吃众生,你的心里能平静?
你自以为了不起,不可一世有名声。
我们三位在饭店，论地位彼此平等。
“财神保老板发财,当然受老板欢迎,
我在此含情脉脉,可陶冶人的性情。
胜似靓女搞三陪,可使某些人乱性。”
财神听他们争论,无法插嘴参予争。
弥勒佛数说裸女:“你一丝不挂不冷?
应去艺术展览馆,你却来这里调情......”
裸女实话实说情:“招揽顾客老板精,
请弥勒敞亮肚皮,美女裸露出身形。
这是现代派标准，称颂饮食文化经......”
他们俩唇枪舌剑,频用妙语作论争。
弥勒后悔太轻率,不该来饭店大厅;
裸女抱怨怪老板，处事为啥不公平?
财神想不偏不倚,认真从中作调停:
“为发财苦心经营,老板耍弄生意经。”
财神说出心里话,悄悄的表白心境:
“我为老板能发财,保佑他财路畅行。
请我们到饭店来，作摆设是生意经,
为表达诚信心愿,顺应习俗是应景!
“请弥勒笑迎顾客,是饭店一种盛情,
敞开肚皮来吃喝,用公款结账算清?
把裸女画挂墙上,摇动人们的心旌,
在神魂颠倒当中,一掷千金不心疼?
千万别自视清高,看自己神圣英明,
我们都算是摆设,在饭店命运相等......”
这就是饮食文化?是中华现代文明?
这是为经商赚钱,是想发财的不幸!
这是对神佛信奉,是人糊涂是清醒?
是污染饮食环境,饮酒还要助啥兴?
是尊重艺术欣赏，还是对艺术嘲讽?
这是种精神污染,吃饭何必看神灵!
原载于《楚文学》1999年第四期,选编入《二十一世纪中国诗人档案》；
修改后又编入《中国当代幽默寓言百篇》;编入《中国诗人诗歌大辞典》;
获世界汉诗协会：世界汉诗艺术新诗奖。《世界汉诗大会特刊》2006年
6月发表;《企业交化报》2006年8月5日转载;《世界汉语诗人表作选》;
编入《老许寓言（四）》。